Денежное обращение и банки. Денежная единица Бразилии – реал, введенный в июле 1994. Из-за ускоренной инфляции прежняя единица – крузейру – была заменена в 1986 на крузаду по курсу 1:1000. Дальнейший рост инфляции заставил правительство в 1989 пойти на введение нового крузаду по тому же курсу. В 1990 крузейру был восстановлен как эквивалент нового крузаду. В 1993 ускоренная инфляция снова стала причиной перехода на новую единицу – крузейру-реал по курсу 1:1000. Очередной виток инфляции привел к замене этой единицы реалом, который был принят равным доллару США. При введении новой денежной единицы за доллар давали более 2600 крузейру-реалов. Правительству удалось снизить инфляцию с 50% в 1994 до 4,3% в 1997. Прямые иностранные инвестиции достигли 17 млрд. долл. (9,8 млрд. в 1996). Все это способствовало подъему экономики.

Центральный банк Бразилии выпускает денежные знаки, покупает и продает государственные облигации и устанавливает процентные ставки и законы в отношении резервов коммерческих банков. Основанный в 1853 Банк Бразилии является государственным коммерческим банком. В 1990 он располагал более чем 3,4 тыс. отделений по всей стране.

Государственный бюджет. К концу 1998 совокупный государственный долг Бразилии составил 198 млрд. долл., а бразильских штатов – 90 млрд. долл. Произошла девальвация реала. Разразился финансовый кризис, для преодоления которого международные финансовые организации решили предоставить Бразилии кредит на сумму 41,5 млрд. долл.

Расовый состав и структура общества. Бразилия – единственное государство Южной Америки, где монархия просуществовала до конца 19 в. Страна добилась независимости в 1822 и избежала крупных гражданских войн. В 20 в. богатства страны сконцентрировались в руках небольшой группы олигархов. Правящие классы Бразилии усвоили идеологию колониальных властей. Даже те представители колониальной аристократии, которые наиболее рьяно противились господству Португалии, сами восприняли португальские политические и социальные ценности. Португальское правление в Новом Свете отличалось от испанского большей терпимостью к представителям других рас и культур. Однако, подобно испанцам, португальцы узаконили в своих колониях жесткую общественную, политическую и культурную иерархию.

Патриархальные традиции, господствовавшие в Бразилии со времен империи, были закреплены конституцией и законами. Решающее влияние на формирование системы общественных ценностей в конце 19 – начале 20 в. оказала позитивистская философия Огюста Конта и Герберта Спенсера, усвоенная бразильской интеллигенцией. При этом некоторые патриархальные представления модифицировались, а другие, напротив, упрочивались, как например, концепции естественной иерархии и порядка в природе. Позитивизм подчеркивал роль образования как предпосылки к ответственному принятию политических решений. Проводилась также мысль, что отдельные представители низших классов постепенно могут стать полноправными членами общества.

Семья. Семейные отношения в Бразилии тесно связаны с классовой структурой общества. В верхних классах общества традиционна большая патриархальная семья. В среде крупных землевладельцев глава семьи распространяет свою власть не только на близких родственников, но и на семьи детей, а также родных и двоюродных братьев и сестер, теток, дядей и т.д. Ему подчиняются также крестьяне и наемные рабочие, живущие на его земле. Родственные связи часто сохраняются и в городах, и по торжественным случаям (свадьбы, дни рождения и т.д.) собирается вся многочисленная родня.

Относительно изолированная семейная ячейка более характерна для среднего класса, но и здесь тоже часто встречаются большие семьи. У бедных преобладает малая семейная ячейка. Юноши, повзрослев, покидают семью, а девушки остаются в ней и ухаживают за младшими братьями и сестрами, пока матери находятся на работе.

назад   дальше