Народы восточных штатов. Тремя основными этническими группами восточной Нигерии являются ибоязычные народы, которые живут в штатах Имо и Анамбра, ибибио-эфик – в штате Кросс-Ривер и иджо в штате Байелса. Традиционный тип поселения всех трех народов – небольшие деревни. Основной формой социальной организации ибо были объединения деревень и родов. Общество ибо отличалось демократичностью, все решения принимались на совете. Видное место в пантеоне традиционных божеств ибо принадлежало богине земли Ала, и жрецы ее культа часто выполняли судебные и другие властные функции. Искусство ибо характеризуется большой степенью экспрессии. Из перенаселенных восточных районов ибо мигрируют в другие части страны. Исключение составил период гражданской войны 1967–1970. Традиционно ибибио жили в деревнях, где властные функции осуществляли светский и религиозный лидеры. Каждая деревня пользовалась значительной степенью автономии, но группы деревень на основе кровно-родственных связей и общих верований объединялись в кланы, которыми управляли светский и религиозный вождь и совет старейшин. Политическая власть осуществлялась тайными обществами, такими как экпо и экпе. Иджоязычные народы живут в районе дельты Нигера; места их расселения в восточной части дельты в штате Байелса характеризуются невысокой плотностью населения. Иджо подразделяются на несколько групп: калабари, окрика, нембе и бонни, но в языковом и культурном отношении все они составляют единую общность. Традиционная социальная и политическая организация иджо весьма схожа с той, что была у ибо, разница состояла в том, что деревни иджо редко были способны на совместные действия. Большинство современных ибо, ибибио и иджо – христиане.

Народы Западной Нигерии. К юго-западу от р.Нигер большинство населения составляют йоруба, проживающие на территории штатов Ойо, Огун, Ондо, Экити и Лагос, и эдо- (бини-) язычное население штата Эдо. Йоруба объединяет общность языка, традиций и легенда о происхождении от общего предка, творца мира Одудувы, однако у них никогда не было единого централизованного государства. Йоруба создали несколько сильных городов-государств. Власть некоторых правителей этих государств не ограничивалась пределами их владений. Они (правитель Ифе) считался религиозным главой всех йоруба, а алафин (правитель Ойо) номинально считался первым среди равных йорубских правителей. В традиционных верованиях йоруба имеется несколько основных культов, каждый связан с конкретным божеством, например с Шанго, богом грома. Йорубские религиозные верования, поэзия и музыка, завезенные в Новый Свет, оказали влияние на культуру Бразилии и некоторых стран Карибского бассейна.

Наиболее заметным вкладом йоруба в искусство Западной Африки является скульптура. Начиная с 1938 на территории Ифе в ходе археологических раскопок найдено несколько бронзовых и терракотовых голов и фигурок. Самые древние из них были изготовлены ок. 800 лет назад. Йорубские скульптуры входят в число мировых шедевров. В последнее время присущая искусству йоруба экспрессивность находит яркое выражение в деревянной скульптуре.

Эдоязычное население штата Эдо известно прежде всего благодаря созданной их предками Бенинской империи. Когда в конце 15 в. Бенин находился в зените своего могущества, его влияние распространялось от берегов р.Нигер до территории современного Того.

назад   дальше