В 1259, после завоевания Ирака, Хулагу повел наступление на Айюбидов в Сирии. Под ударами монголов пал Алеппо. Как всегда, завоеватели пощадили только христиан. Затем войска Хулагу взяли Дамаск. Союзниками Хулагу в этой кампании был царь Армении и его зять латинянин Богемонд VI, князь Антиохии. Основные силы крестоносцев сохраняли нейтралитет. Вскоре Хулагу повернул обратно на восток, оставив на завоеванных землях оккупационную армию. Тогда, собрав превосходящие силы, мамлюки вторглись в Сирию и в решающей битве при Айн Джалуте в Галилее в сентябре 1260 успешно остановили монгольское продвижение на запад.

Бейбарс (годы правления 1260–1277). Героем битвы с монголами был мамлюкский военачальник Бейбарс. Перед возвращением армии в Каир он убил занимавшего трон султана Кутуза и занял его место. При Бейбарсе произошла консолидация власти мамлюков. Бейбарс видел опасность союза монголов с Западной Европой, поэтому его политика состояла в том, чтобы натравить обратившуюся к исламу Золотую Орду на Хулагуидов, пока он расправляется с крестоносцами в Сирии. Европа была слишком занята своими делами и не стала вмешиваться в планы Бейбарса. В 1265 он занял мусульманскую Сирию и несколько укреплений крестоносцев. Его полководец Калаун в 1266 опустошил Киликию. В 1268 пала Антиохия, но окончательные победы над крестоносцами мамлюкам удалось одержать в правление Калауна (1279–1290) и его сына Ашраф Халиля (1290–1293). Граница с Хулагуидами приблизительно установилась по Евфрату.

Бейбарс также «восстановил» халифат Аббасидов, посадив члена аббасидской династии на престол халифа в Каире. Халифат несомненно сохранялся до конца мамлюкского султаната и служил легитимизации не только мамлюкского султаната, но и власти мусульманских правителей в Индии, Анатолии и Средней Азии. Многие правители и не беспокоились о легитимизации, и после аннексии мамлюкского Египта Османами в 1517 этот халифат незаметно исчез. И только в 19 в. мусульмане, испытывавшие сильнейшее давление с Запада и стремившиеся добиться большего сплочения, вспомнили о том, что османские султаны унаследовали халифат от каирских Аббасидов.

Торговые пути из Европы к Индийскому океану – самые оживленные в Средние века – пролегали по Красному морю и территории мамлюков. В уплату за пряности и ткани Востока венецианский и генуэзский флот вез мамлюкам серебро и древесину из Европы, меха и рабов из русских земель по Черному морю. Этот источник колоссальных доходов для Индии и Сирии значительно оскудел в 1498, когда португальцы обогнули Африку и повернули торговые пути в сторону от Красного моря.

Мамлюки соперничали друг с другом в строительстве великолепных мечетей, медресе и мавзолеев в Каире. Искусство и литература процветали, мамлюкский период стал эпохой совершенствования арабской литературы, временем собирания, комментирования и создания компиляций из великих произведений прошлого. Однако оригинальных мыслителей почти не было. Выдающееся исключение представляет Ибн Хальдун (ум. 1406), испано-арабский философ и историк, который сделал блестящую политическую карьеру при дворах Испании и Северной Африки, а позже эмигрировал в Каир.

Рост религиозной нетерпимости. В этот период начала исчезать терпимость по отношению к местным христианам. Первые монгольские ханы им благоволили, вернувшиеся к власти мусульмане стали им мстить. Наибольшего накала ситуация достигла при Тамерлане, который фактически истребил несториан в Средней Азии и последовательно проводил специальную политику истребления христиан во время всех своих завоевательных походов. В Египте и Сирии мамлюки преследовали местных христиан, опасаясь их возможных связей с крестоносцами и монголами, а в Испании и Северной Африке бурные события христианско-мусульманского конфликта привели к вспышкам фанатизма с обеих сторон.

назад   дальше