В ту эпоху в Риме явились последние великие писатели – хмуро взиравший на окружающее историк Тацит и сатирик Ювенал. После них возобладала ориентация на энциклопедизм и традицию. Философия этого периода представлена Марком Аврелием. На грекоязычном Востоке то было время расцвета «второй софистики», представленной главным образом возрождавшими традиции прошлого ораторами, хотя эпоха дала и таких крупных авторов, как философ и историк Дион Хрисостом, ритор Элий Аристид и сатирик Лукиан. Созданный Адрианом императорский совет положил начало эпохе великих юристов. В грандиозных постройках Траяна и Адриана прослеживаются различного рода заимствования, в первую очередь с Востока. Расцвели восточные культы, эпикурейство, а количество христиан, которые эпизодически преследовались, постоянно увеличивалось. В жизнеописании Александр, или Лжепророк Лукиана видно духовное брожение, скрывавшееся за обманчивой тишиной эпохи Антонинов.

Военная монархия и военная анархия (192–285 н.э.). Династия Северов. С победой, которую одержал в разразившихся после смерти Коммода гражданских войнах наместник Паннонии Луций Септимий Север (правил в 193–211), принципат вступил в новую фазу. Всецело зависевший от армии Север оказывал воинам покровительство: увеличил жалованье, разрешил жениться и жить не в лагере, а близ него, открыл перед низшим составом возможность производства в офицеры. Первый центурион (примипил) легиона автоматически становился всадником с перспективой занятия должностей на гражданской службе. Передав командные посты в армии всадникам, Септимий Север уменьшил участие сената в управлении государством; тех, кто в свое время поддержал соперников императора, он терроризировал массовыми осуждениями с конфискацией имущества. В результате конфискаций возникли огромные императорские имения, которыми заведовало особое ведомство (res privata). В административном отношении Италия теперь ничем не отличалась от любой другой провинции; преторианская гвардия была заменена одним из легионов. Весьма успешно для Рима завершились Парфянские войны. Север благоволил своей родной провинции Африке, а также Сирии, откуда происходила его жена. При Севере в Египте (в частности, в Александрии) было наконец введено городское самоуправление. Культ императора выразился в употреблении таких выражений, как domus divina (лат. «божественный дом»), применительно к императорскому семейству. Север умер в 211 в Британии, после малоуспешной кампании против северных племен.

Нерешительный и малодушный сын Севера Каракалла (правил в 211–217) вскоре убил своего брата и соправителя Гету и сделался единоличным правителем. Самым известным деянием Каракаллы явилось пожалование в 212 прав римского гражданства всем свободным обитателям Империи. Возможно, этой мерой император желал лишь упростить сбор налогов, однако именно она завершила длительный процесс объединения государства. В 217, во время похода против парфян, Каракалла был убит заговорщиками. Императором стал юный (ему было 14 лет) Варий Авит Бассиан, внучатый племянник жены Септимия Севера. Он был жрецом сирийского бога Солнца Элагабала и потому получил прозвище Гелиогабал или Элагабал (правил в 218–222). Приверженность Гелиогабала к оргиастическим обрядам и беспутство окружения стали причиной того, что Гелиогабал был также убит. Его сменил другой представитель семейства Северов, Север Александр (правил в 222–235), однако реальная власть при нем находилась в руках двух самых влиятельных женщин в римской истории – его матери Юлии Мамеи и бабки Юлии Мэзы. Им помогал императорский совет, членом которого был великий юрист Ульпиан. После нескольких лет мирной жизни римлянам пришлось вести войну с новым правителем Персии Ардаширом I, который изгнал парфян и основал династию Сасанидов. Север Александр был убит своими же воинами в Германии, которые пришли в ярость из-за намерения императора заручиться миром с алеманнами ценой выплаты им крупной компенсации.

назад   дальше