АГАМЕМНОН, в греческом мифе и эпосе, царь Микен, брат Менелая и предводитель греков в Троянской войне. Был сыном Атрея и Аэропы или, по другой версии, сыном Плисфена и Аэропы и внуком Атрея. Когда греческое войско перед отплытием к Трое собралось в Авлиде, Агамемнон принес в жертву свою дочь Ифигению, чтобы смягчить гнев Артемиды, насылавшей препятствовавшие отплытию ветры. Под Троей он навлек на себя гнев Аполлона, отказавшись вернуть пленницу Хрисеиду ее отцу Хрису, жрецу Аполлона. В наказание Аполлон наслал на него болезнь, которая прекратилась, когда Агамемнон вернул деву. Однако в качестве возмещения он захватил Брисеиду, пленницу Ахилла, что привело к знаменитой ссоре между двумя героями. После падения Трои Агамемнон вернулся домой вместе с пленной Кассандрой, но был убит своей женой Клитемнестрой и ее любовником Эгисфом. За смерть отца отомстили его дети, Орест и Электра.

АГАТОДАЙМОН, в древнегреческом семейном культе, персонификация благополучия и достатка, изобилия пищи и вина. Евфранор изваял его в облике человека, держащего в одной руке чашу с вином, а в другой – хлебные колосья и маки. Часто его представляли в виде змеи (распространенный символ домашнего «счастья»; например, в современной Греции иногда прикармливают безобидную змейку, величая ее «хозяйкой дома»). Обычным жертвоприношением ему служило возлияние неразбавленного вина после трапез.

АДОНИС, изначально – божественный супруг древневосточной богини-матери. Адонис (семитское adon, «господин», «владыка»), подобно ряду других ближневосточных, египетских и критских богов, олицетворяет ежегодный цикл умирания и возрождения природы. Его культ проникает в Грецию ок. 7 в. до н.э. В греческом мифе он предстает прекрасным юношей, сыном Мирры (или Смирны) от кровосмесительного союза с ее отцом, царем Кипра Киниром. Афродита, богиня любви, полюбила Адониса и горько оплакивала его гибель, случившуюся во время охоты на дикого кабана. Зевс разрешил ему проводить часть года с Афродитой, а другую часть – с Персефоной в подземном царстве, поэтому ежегодно он умирает, а затем воскресает. Согласно другой версии мифа, Афродита еще младенцем отдала его на воспитание Персефоне, царице подземного царства, которая, очарованная его красотой, впоследствии не пожелала с ним расстаться, так что Зевс (или кто-то другой от его имени) распорядился, чтобы он по трети года проводил с каждой из богинь, а оставшуюся треть – где пожелает. Во время посвященных ему празднеств он подвергался церемониальному оплакиванию, после чего в неглубокие миски с влажной землей высаживались семена дающей быстрые всходы и быстро увядающей зелени (знаменитые «садики Адониса»). Ближайшая параллель к мифу об Адонисе – ближневосточный миф об Иштар и ее возлюбленном Таммузе, с которым иногда отождествлялся Адонис (как, например, в Иез 8:14 в версии Вульгаты).

АКТЕОН, в греческой мифологии, прославленный охотник, сын Аристея и Автонои, дочери Кадма. За то, что Актеон увидел Артемиду, купавшуюся со своими нимфами, богиня превратила его в оленя, и он был растерзан собственными псами на горе Киферон.

АЛКЕСТИДА, в греческой мифологии, дочь Пелия и супруга Адмета, царя Феры в Фессалии. Аполлон, который за убийство киклопов был осужден служить смертному, пас стада Адмета и, в благодарность за великодушное отношение со стороны последнего, убедил мойр продлить Адмету жизнь, если кто-нибудь согласится умереть вместо него. Алкестида изъявила желание принять за мужа смерть, однако была возвращена к жизни Гераклом или, по другой версии, была отослана назад богами подземного царства, восхищенными ее преданностью.

АЛКИОНА, в греческой мифологии, дочь Эола и жена Кеика. Когда Кеик погиб в кораблекрушении, Алкиона, охваченная горем, бросилась в море, и боги превратили их обоих в птиц. Алкионовыми днями называли две недели тихой погоды около дня зимнего солнцестояния; в эти дни Эол смирял ветры, чтобы Алкиона могла высидеть птенцов в своем гнезде, плавающем по волнам.

АМАЗОНКИ, в греческой мифологии, племя женщин-воительниц, обитавшее на краю ойкумены (обитаемой земли). Согласно древней этимологии, название племени означало «лишенные груди», поскольку по преданию амазонки отрезали себе правую грудь, чтобы было удобнее стрелять из лука; однако в искусстве это увечье никогда не отображалось. Один из подвигов Геракла заключался в том, чтобы добыть пояс царицы амазонок Ипполиты. Тесей увез с собою дочь царицы Антиопу, и амазонки пошли походом на Аттику, однако были отбиты; сражение Тесея с амазонками было излюбленной темой греческого изобразительного искусства. Во время осады Трои амазонки сражались на стороне троянцев, и их царица Пенфесилея была убита Ахиллом.

АМБРОЗИЯ, в представлении древних греков, пища (или питье) богов. Считалось, что амброзия дает бессмертие.

АМФИТРИТА, в греческой мифологии, богиня моря, супруга Посейдона, считавшаяся дочерью Нерея или Океана. Ее изображали в колеснице из морских раковин или верхом на дельфине.

АНАНКЕ, в античной мифологии, олицетворение необходимости, неизбежности. Как и в случае с большинством подобных персонификаций, «Ананке» получает расширительный смысл и указывает на некую безличную силу. В орфизме она выступает в качестве силы, правящей Космосом, а в Коринфе имел место культ Ананке как женского божества, и ей, вместе с богиней Биа (персонификация насилия, принуждения), был посвящен храм. У Горация она предстает под латинским именем Necessitas (необходимость) в паре с Фортуной. В целом это скорее литературный образ, хорошо знакомый из греческой трагедии. Так, например, Агамемнон у Эсхила «склоняет выю под иго Ананке», решившись принести в жертву Ифигению, а Зевс у Еврипида именуется «Ананке природы», т.е. «естественным законом».

АНДРОМАХА, в греческой мифологии, дочь Ээтиона, царя киликийских Фив, супруга Гектора и мать Астианакта, или Скамандрия. В ходе Троянской войны ее отец, братья и муж были убиты Ахиллом, а после взятия Трои ее сын был сброшен с городской стены. По жребию Андромаха досталась в качестве пленницы Неоптолему (Пирру), сыну Ахилла, и отправилась с ним в Эпир. После гибели Неоптолема вышла замуж за Елена, брата Гектора. Андромаха - один из благороднейших образов Илиады Гомера, а сцена ее прощания с Гектором в VI книге по праву пользуется всеобщей известностью.

АНТЕЙ, в греческой мифологии, могучий великан, обитавший в Ливии, сын Посейдона и Геи (Земли). Боровшийся с ним Геракл догадался, что Антей восстанавливает силы, припадая к своей матери-земле, и задушил его, отняв от земли.

АРАХНА, в греческой мифологии, лидийская дева, достигшая совершенства в ткацком искусстве и вызвавшая на состязание Афину. Арахна выткала на своем полотне любовные подвиги богов, и Афина в ярости разорвала ее ткань. После этого Арахна повесилась, но богиня превратила ее в паука.

АРГОС, Арг, Аргус, имя нескольких персонажей греческой мифологии. Самый известный Аргус – многоокий страж, приставленный Герой охранять превращенную в корову Ио. Усыпленный чарами Гермеса, он был убит, а его очи украсили хвост павлина - птицы, посвященной Гере. Другой Аргос был сыном Фрикса и строителем «Арго», корабля аргонавтов. Пес Одиссея, который узнал своего хозяина, возвратившегося на Итаку после двадцатилетнего отсутствия, а затем умер от радости, также звался Аргос, т.е. «резвый».

АРЕТУСА, в греческой мифологии, элейская нимфа, которую преследовал речной бог Алфей. С помощью Артемиды она бежала на Сицилию, где обратилась в источник на острове Ортигия (близ Сиракуз). Там с ней соединился Алфей, пронесший свои воды под морем.

АРИАДНА, в греческой мифологии, дочь критского царя Миноса и Пасифаи. Ариадна полюбила Тесея, приплывшего на Крит с целью убить Минотавра, и дала ему нить, чтобы он сумел выбраться из лабиринта. Убив Минотавра, Тесей увез Ариадну с собой, однако покинул на острове Наксос, где она впоследствии стала супругой Диониса. По другой версии, она была убита на Наксосе Артемидой.

АТЛАНТ, в греческой мифологии, сын титана Иапета и Климены, брат Прометея и Эпиметея. Был отцом нимф Плеяд, Гиад и Гесперид, а согласно Гомеру – и отцом нимфы Калипсо. В наказание за поддержку титанов в их войне против Зевса был осужден держать на плечах небесный свод. Согласно другому преданию, он был превращен в гору Персеем, который отомстил Атланту за негостеприимство, показав ему голову горгоны Медузы.

АХЕРОНТ, в античной мифологии, река в подземном царстве. Также – название реки в Эпире, впадающей в Ионическое море.

АХИЛЛ, сын Пелея и Фетиды, герой Илиады Гомера, олицетворяющий высшую степень воинской доблести, проявленной греками в Троянской войне. Красноречию и ратному делу его обучал Феникс, а охоте, управлению колесницей, музыке и медицине – кентавр Хирон. Фетида, зная, что ему суждено погибнуть, если он примет участие в Троянской войне, отослала его на Скирос ко двору царя Ликомеда, где он некоторое время скрывался, переодетый девицей, и где у него родился сын Неоптолем от дочери Ликомеда Деидамии. Однако хитроумному Одиссею удалось опознать Ахилла, которого выдал его интерес к оружию.

Ахилла без труда убедили принять участие в походе на Трою. Сознавая, что ему предначертано либо снискать славу и умереть молодым, либо прожить долгую, но бесславную жизнь, он без колебания выбрал первое. Гнев Ахилла на Агамемнона, отнявшего у него пленную Брисеиду, его отказ от дальнейшего участия в битве, его горе при известии о гибели его друга Патрокла от руки Гектора и его победа над Гектором составляют главную тему Илиады. Одержав победу над эфиопским царем Мемноном и царицей амазонок Пенфесилеей, он сам был убит Парисом. После падения Трои призрак Ахилла указал на Поликсену как на причитающуюся ему долю добычи, и она была умерщвлена на его могиле. Ахиллом был также убит Троил, сын царя Трои Приама.

АЯКС, латинизированная форма греческого имени Аянт или Эант, имя двух греческих героев Троянской войны. Аякс Больший – сын саламинского царя Теламона и предводитель саламинского войска. Великий воин, уступавший доблестью лишь Ахиллу, он покончил жизнь самоубийством, когда доспехи погибшего Ахилла были отданы Одиссею. Аякс Меньший – локрийский герой, сын Оилея. Отличался храбростью и быстротою ног, но при этом был необуздан и безрассуден. Во время разграбления Трои навлек на себя гнев Афины, совершив насилие над Кассандрой в храме богини, и по пути домой стал жертвой кораблекрушения. Чудом выбравшись на берег, он принялся похваляться, что уцелел вопреки воле богов, однако в этот момент Посейдон сокрушил скалу, на которой тот стоял. В Энеиде Вергилия его поражает перуном Афина.

БАВКИДА, по фригийской легенде, передаваемой Овидием, престарелая фригийская женщина, жена Филемона. Несмотря на свою нищету, Филемон и Бавкида гостеприимно встретили двух незнакомых путников. В благодарность гости, оказавшиеся переменившими внешность Зевсом и Гермесом, уберегли их от потопа, погубившего менее гостеприимных соседей. Хижина Филемона и Бавкиды была превращена в храм, в котором они стали жрецом и жрицей, а впоследствии было исполнено их желание умереть в один день. После смерти они обратились в деревья: дуб и липу.

БЕЛЛОНА, римская богиня войны, впоследствии отождествленная с греческой богиней войны Энио и с каппадокийской богиней Ма.

БОРЕЙ, в греческой мифологии, северный ветер, сын Астрея и Эос. Он похитил Орифию, дочь афинского царя Эрехфея, которая родила ему сыновей Зета и Калаида. Римляне называли его Аквилоном.

ГАЛАТЕЯ, в греческой мифологии, морская нимфа, дочь Нерея и Дориды. Она была предана своему возлюбленному Акиду, однако ее счастье было разрушено, когда влюбленный в нее Полифем застал ее вместе с Акидом и раздавил последнего скалой. Тогда Галатея превратила своего возлюбленного в реку.

ГАНИМЕД, в греческой мифологии, сын троянского царя Троса и Каллирои; прекрасный юноша, ставший вместо Гебы виночерпием богов. Согласно иной версии, был сыном Лаомедонта, Ила или Ассарака. Он был унесен на Олимп принявшим облик орла Зевсом (который воспылал к нему страстью).

ГАРПИИ, в греческой мифологии, дочери Тавманта (сына Понта и Геи) и Электры, дочери Океана. Возможно, что изначально гарпии были штормовыми ветрами. Начиная с эллинистической эпохи они изображались как мерзкие, отвратительные птицы с женскими лицами. Они мучили ослепленного Финея, похищая или оскверняя его пищу, однако, когда аргонавты прибыли во Фракию, Зет и Калаид прогнали их на Строфады. Число гарпий могло варьироваться; к ним принадлежали Аэлла, Окипета и Подарга (последняя упоминается у Гомера как мать коней Ахилла).

ГЕКАТА, древнегреческая богиня, культ которой распространился из Карии, страны на юго-западе Малой Азии. Эта богиня наделялась функциями, сходными с функциями Артемиды, с которой ее часто путали. У Гесиода она предстает как могущественная и благодетельная богиня, почитаемая самим Зевсом, дочь титанов. Впоследствии ее культ вырождается: ее почитают на перекрестках (традиционных местах обитания «нечистой силы»), и с ней ассоциируются страшные существа из подземного мира, в частности, адские псы, возвещающие воем о ее приближении. В этом качестве она рассматривалась как покровительница колдуний. Ее изображения, установленные на пересечении трех дорог, обычно были трехликими, обращенными к каждой из трех сторон, и постепенно она сама начинает восприниматься как божество, существующее в трех ипостасях: Селена (луна) на небе, Артемида на земле и Геката в преисподней.

ГЕКТОР, у Гомера, старший сын троянского царя Приама и Гекубы, супруг Андромахи и отец Скамандрия (прозванного Астианактом). Величайший троянский герой в войне против ахейцев, Гектор оттеснил врагов к их кораблям и убил Патрокла. Чтобы отомстить за смерть друга, Ахилл вновь вступил в битву, сразил Гектора и надругался над его останками, однако, подчинившись воле богов, позволил Приаму выкупить тело сына.

ГЕКУБА, латинизированная форма греческого имени Гекаба, жена троянского царя Приама и мать Гектора, Париса и Кассандры. Гекуба – дочь фригийского царя Диманта или фракийского царя Киссея. После захвата Трои и убийства Приама оказалась пленницей Одиссея. Существует несколько версий ее смерти: она была убита за то, что оскорбляла захватчиков, или сама бросилась в Геллеспонт, или была превращена в собаку.

ГЕЛИОС, в греческой мифологии, сын титанов Гипериона и Тейи, брат Селены и Эос, отец Ээта и Кирки. Будучи богом солнца, он ежедневно пересекал небосвод в колеснице, запряженной четверкой коней, с востока (где находился его дворец) на запад, где его табуны пасутся в лугах на «островах блаженных». Иногда Гелиоса ошибочно отождествляли с Аполлоном.

ГЕРА, греческая и праэллинская богиня, особенно почитавшаяся в Аргосе. Поскольку Гера была очень важной и могущественной богиней, греки считали ее сестрой и супругой Зевса, дочерью Крона и Реи. В мифах Гера постоянно изображается ревнивой и коварной женой, преследующей женщин и богинь, любимых Зевсом, равно как и их потомство. Обиженная Парисом, она стала непримиримым врагом Трои. Ее детьми были Арес, Гефест, Илифия и Геба. Ее функции были связаны преимущественно с жизнью женщин (отсюда ее титулы Девы, Жены и Вдовы), и потому римляне отождествляли ее с Юноной. Вместе с тем, будучи богиней, почитавшейся городами Аргоса, Микен, Спарты и Самоса, она иногда проявляла воинственность, хотя никогда не считалась богиней войны.

ГЕРАКЛ, у римлян Геркулес, самый знаменитый из героев классической мифологии. Стоические философы эллинистической и римской эпохи видели в Геракле, отличавшемся силой, храбростью, выносливостью и добронравием, идеал мужества и добродетели. Геракл – сын Зевса от Алкмены, к которой Зевс явился в облике ее супруга Амфитриона. Алкмена родила сразу двух сыновей: Ификла, сына Амфитриона, и Геракла, сына Зевса. Геракла часто называют Амфитриониадом («сыном Амфитриона») или Алкидом (по имени Алкея, отца Амфитриона). Первым подвигом героя стало удушение двух змей, посланных ревнивой Герой с целью убить его еще в колыбели. Геракл обучался стрельбе из лука, борьбе и другим искусствам; Лин, обучавший его музыке, осмелился наказать Геракла, и тот в припадке ярости убил за это своего учителя кифарой. Амфитрион отослал его сторожить скот на горе Киферон; там Геракл убил льва, опустошавшего окрестности, и впоследствии носил шкуру этого льва как плащ (с головою льва вместо шлема); впрочем, согласно другим версиям, он носил шкуру Немейского льва. В изящной аллегории софиста Продика юный герой оказывается перед выбором, который стали называть «выбором Геракла»: перед Гераклом предстали две жены, Наслаждение и Доблесть, первая обещала ему жизнь в удовольствиях, вторая - тяжкую, но исполненную славой жизнь. Геракл выбрал последнюю. Возвращаясь в Фивы, Геракл избавил город от необходимости выплачивать дань соседнему городу Орхомену, после чего фиванский царь Креонт отдал в жены Гераклу свою дочь Мегару. Несколько лет спустя Геракл, рассудок которого помутила Гера, убил жену и детей и, чтобы искупить это преступление, отправился в Тиринф, где в течение 12 лет служил тиринфскому царю Эврисфею. Согласно другим версиям, Геракл вернулся в Фивы лишь после того, как совершил все свои подвиги, и лишь тогда, впав в безумие, убил Мегару и детей. Геракл совершил двенадцать подвигов. Первым была схватка с Немейским львом. Геракл задушил зверя голыми руками и отнес его тушу в Тиринф. Следующим подвигом стало убийство Лернейской гидры. У этой змеи было девять голов, средняя из которых была бессмертной, и когда Геракл отрубал мечом одну голову, на ее месте вырастало две новых. В конце концов, с помощью своего племянника Иолая Геракл одолел гидру, смертные головы жег огнем, а на бессмертную обрушил скалу. Третьим подвигом явилась поимка Эриманфского вепря, которого Геракл доставил к Эврисфею. Четвертый подвиг – поимка Керинейской лани с золотыми рогами и медными копытами, которую Геракл преследовал целый год. Пятый подвиг – истребление в Аркадии Стимфалийских птиц, существ с острыми железными перьями, пожиравших людей. Шестым подвигом стало очищение скотного двора царя Элиды Авгия. У Авгия было три тысячи голов крупного скота, стойла которого не чистились 30 лет, однако Геракл исполнил задание за один день, очистив стойла водами рек Алфея и Пенея, течение которых он сумел изменить. Седьмой подвиг Геракла состоял в поимке Критского быка. Это чудовище, посланное Посейдоном Миносу, было доставлено Гераклом в Грецию, где впоследствии было убито Тесеем в окрестностях Марафона. Восьмым подвигом было похищение питавшихся человеческим мясом кобылиц фракийского царя Диомеда. Геракл убил Диомеда и отдал его тело на съедение кобылицам. После этого они стали ручными, и Геракл пригнал их в Микены. Девятым подвигом стала экспедиция за поясом Ипполиты, царицы амазонок. Этот пояс, подарок Ареса, пожелала иметь дочь Эврисфея – Адмета. Гера настроила амазонок против Геракла, но тот убил Ипполиту и завладел поясом. Десятым подвигом было похищение коров Гериона, трехглавого и трехтелого чудовища, обитавшего на западной окраине света. В ходе плавания на запад Геракл воздвиг две скалы – т.н. Геркулесовы столпы. По другой версии, он раздвинул гору, образовав таким образом Гибралтарский пролив. Геракл перебил пастухов, которые стерегли коров, и доставил стадо Эврисфею. Одиннадцатым подвигом стало похищение золотых яблок Гесперид. Не зная, где отыскать эти яблоки, Геракл послал за ними Атланта, а сам тем временем остался держать на плечах небесный свод. Последний из подвигов Геракла заключался в том, что он вывел из преисподней Кербера. Эту самую трудную задачу он выполнил с помощью Гермеса и Афины. Помимо этих подвигов, Геракл совершил множество других. Он освободил Прометея, сопровождал аргонавтов в начале их плавания. Гераклом были убиты царь Египта Бусирис, великан Антей и сын Ареса Кикн. Чтобы искупить убийство своего друга Ифита, Геракл добровольно поступил в рабство к лидийской царице Омфале. Позднее он женился на Деянире, дочери Ойнея и сестре Мелеагра, завоевав ее в единоборстве с речным богом Ахелоем. Кентавр Несс угрожал Деянире насилием, когда та переправлялась на его спине через реку, и Геракл сразил его отравленной стрелой; перед смертью Несс посоветовал Деянире собрать его кровь и использовать как приворотное зелье. Когда Геракл захватил Эхалию и увел в качестве пленницы Иолу, Деянира пропитала кровью Несса хитон Геракла, надеясь таким способом вернуть любовь мужа. Однако любовное зелье оказалось сильнейшим ядом. Посланец Лихас, доставивший хитон, был сброшен в море, а испытывавший невыносимые мучения герой был отнесен к погребальному костру на горе Эте и предан огню. Вознесшись на небеса, Геракл стал божеством, помирился с Герой и взял в жены ее дочь Гебу. Геракла почитали как героя и бога по всей Греции. Имя Геракла, означающее «слава Геры», указывает, что первоначально он был человеком, действительным или вымышленным, так как ни у кого из богов не могло быть имени, включавшего имя другого божества. Его родиной был Тиринф; рассказ о его рождении в Фивах появился в результате того, что Геракл был спутан с местным героем-силачом Алкеем.

ГЕСПЕР, в греческой мифологии, вечерняя звезда и царь западной страны. С развитием астрономических знаний с Геспером был отождествлен Фосфор, бог утренней звезды, сын Эос и Кефала.

ГЕСПЕРИДЫ, в греческой мифологии, три дочери Атланта и Геспера (или Эреба и Ночи, или Форка и Кето). С помощью дракона Ладона они стерегли сад с золотыми яблоками, подаренными Гере, когда она сочеталась браком с Зевсом. Геракл завладел этими яблоками. Золотые яблоки, которыми воспользовался Гиппомен, чтобы победить Аталанту в беге, также происходили из садов Гесперид.

ГИДРА, в греческой мифологии, змея с девятью головами; всякий раз, когда ей отрубали одну из голов, на ее месте немедленно вырастали две новых. Чудовище было убито Гераклом. Пятидесятиглавая гидра обитала в Тартаре.

ГИМЕНЕЙ, в греческой мифологии, бог бракосочетания, обычно считавшийся сыном Аполлона и одной из муз. Его чаще всего изображали в виде юноши, держащего свадебный светильник.

ГИПНОС, в греческой мифологии, бог сна, сын Ночи и брат-близнец Смерти; римляне называли его Сомнус. Если Смерть была беспощадна, то Гипнос, напротив, был ласков и дарил отдохновение от забот и скорбей. По преданию, он обитал в Киммерийской стране, в пещере, в окружении «снов». Существует легенда о том, что Гипнос полюбил Эндимиона и заставил его спать с открытыми глазами.

ГОРГОНЫ, в греческой мифологии, три ужасного вида девы с крыльями, когтями и змеями вместо волос. Горгоны (Сфено, Эвриала и Медуза) были дочерьми Форкия и Кето. Медуза была смертной, и впоследствии ее обезглавил Персей; обычно ей одной приписывалась способность взглядом обращать все в камень. Часто Афина изображается с головой Медузы на эгиде; вообще же «горгонион» (маска горгоны) – обычное украшение воинских доспехов. В архаическом искусстве горгоны всегда изображались уродливыми, с огромным ртом и высунутым языком, а если их представляли во весь рост, то бегущими. Поздние художники делали Медузу красивой.

ГОРЫ, оры, в греческой мифологии, богини природы и времен года. Обычно их было три, и они олицетворяли весну, лето и зиму. Их изображали юными и прекрасными девами, сопровождаемыми нимфами и грациями (харитами). Согласно Гесиоду, они были дочерьми Зевса и Фемиды, и их имена – Евномия («благозаконие»), Дике («справедливость») и Ирене («мир») – указывают, что они наделялись моральными атрибутами и воспринимались как персонификация норм человеческого поведения. В поздней мифологии они становятся четырьмя временами года, дочерьми Гелиоса и Селены, а также олицетворением 12 часов (horae) дня.

ГРАИ, в греческой мифологии, три старухи, Дино, Пемфредо и Энио, дочери Форка и Кето и сестры горгон. У них на всех был лишь один глаз и один зуб, которыми они пользовались по очереди. Персей похитил их глаз, требуя, чтобы они помогли ему заполучить шлем-невидимку, который был нужен ему, чтобы сразиться с Медузой.

ГРАЦИИ, в классической мифологии, римское наименование богинь, соответствующих греческим харитам. Первоначально – земледельческие божества, которые впоследствии стали восприниматься как персонификации радости и красоты. Их звали Аглая («сияющая»), Эвфросина («благомыслящая») и Талия («цветущая»); родителями граций обыкновенно считали Зевса и океаниду Эвриному. Они были подругами муз, жили на Олимпе и входили в свиту Афродиты и Гермеса.

ДАНАЙ, в греческой мифологии, сын царя Египта Бела и брат-близнец Эгипта. Изгнанный из Египта, Данай бежал со своими пятьюдесятью дочерьми в Аргос, на родину Ио, от которой он вел свою родословную, и был там провозглашен царем (поэтому жители Аргоса стали зваться данайцами). 50 сыновей Эгипта последовали за Данаем и в обмен на обещание мира потребовали себе в жены его дочерей. Данай уступил, однако, желая отомстить за нанесенную ему Эгиптом обиду, убедил дочерей заколоть своих мужей в брачную ночь. Ему подчинились все, кроме Гипермнестры, пощадившей Линкея; их сыном был Абант, отец Акрисия. Этот миф имеет три варианта окончания: 1) Данаиды (дочери Даная) несут наказание в Аиде, наполняя водой дырявый кувшин; 2) Линкей убил Даная и всех его дочерей, кроме Гипермнестры, и сделался царем; 3) дочери Даная были очищены Афиной и Гермесом после того, как похоронили своих мужей.

ДАНАЯ, в греческой мифологии, дочь аргосского царя Акрисия и внучка Абанта. Акрисий, предупрежденный оракулом о том, что будет убит собственным внуком, заточил Данаю в медной башне, однако Зевс проник к ней под видом золотого дождя и она родила Персея. Тогда Акрисий запер мать и младенца в ларь и бросил его в море, однако ларь вынесло к острову Сериф, где они были спасены Диктисом. Впоследствии Персей, исполнив пророчество, случайно убил своего деда.

ДАФНА, в греческой мифологии, нимфа, дочь речного бога Пенея. Ее любили смертный Левкипп и бог Аполлон. Левкипп был убит нимфами, обнаружившими, что он проник к ним, под видом девушки. Аполлон преследовал Дафну, но она убежала от него и, взмолившись о помощи, была превращена в лавровое деревце, которое с тех пор посвящено Аполлону.

ДАФНИС, в греческой мифологии, легендарный герой сицилийских пастухов и изобретатель буколической поэзии. По преданию, был сыном Гермеса и сицилийской нимфы. Когда его возлюбленная Пиплея была похищена разбойниками для их царя Литиерса, Дафнис, чтобы ее вернуть, стал соревноваться с царем в жатве. Он потерпел поражение, однако был спасен Гераклом, который убил Литиерса. По другой версии, Дафнис зачах от тоски и умер от неутоленной любви или же был ослеплен за то, что нарушил клятву верности, данную любившей его наяде.

ДЕВКАЛИОН, в греческой мифологии, сын Прометея и Климены, царь Фтии в Фессалии. Когда Зевс, разгневанный порочностью человечества, истребил всех смертных в потопе, он пощадил Девкалиона и его жену Пирру за их благочестие. Девкалион построил лодку, в которой они плавали девять дней, и, когда воды спали, высадился на горе Парнас. Следуя совету оракула бросить через плечо «кости их матери», они стали бросать за спину камни матери-земли; камни, брошенные Девкалионом, становились мужчинами, а брошенные Пиррой – женщинами. Старшим сыном Девкалиона и Пирры был Эллин, мифический прародитель эллинской расы.

ДЕДАЛ, в греческой мифологии, искуснейший мастер, по некоторым источникам – уроженец Афин. Он обучал своего племянника Талоса (или Пердикса), и когда юноша начал превосходить его своим искусством, Дедал из ревности его убил, однако Афина превратила мальчика в куропатку (греч. perdix). Последующая деятельность Дедала была связана преимущественно с Критом, где он выстроил лабиринт для Минотавра и откуда он, спасаясь от гнева царя Миноса, бежал со своим сыном Икаром, прикрепив к рукам изготовленные из перьев и воска крылья, которые подняли их в воздух. Во время этого полета Икар слишком приблизился к солнцу, отчего воск растаял; мальчик упал в море (получившее название Икарийского) и утонул. Самому же Дедалу удалось достигнуть Сицилии, где его приютил царь Кокал, а когда Минос и здесь разыскал Дедала, дочери Кокала убили критского царя.

ДИОНИС, в греческой религии, бог плодородия и растительности, особенно – виноградной лозы, а отсюда – бог вина, носитель цивилизации и миротворец. По происхождению Дионис – чужеземное божество, вероятно, фракийское; в Малой Азии его культ был особенно популярен во Фригии и Лидии. Диониса называли Лиэем, т.е. «освобождающим» (от злых чар), его приветствовали специально посвященным ему гимном – дифирамбом, а также исполняли в его честь трагедию и комедию; состязания трагических и комических поэтов в Афинах были приурочены к посвященным ему празднествам, особенно – к Великим, или Городским, Дионисиям, проводившимся в марте – апреле. Римляне называли Диониса Вакхом, а его спутников и почитателей – вакхантами а если это были женщины – вакханками и менадами. В свиту Вакха входили также сатиры и силены. Согласно преданию, Дионис был сыном Зевса и Семелы, дочери Кадма. По наущению ревнивой Геры Семела заставила Зевса пообещать, что он явится ей во всем божественном величии, но, когда он это исполнил, его огонь испепелил Семелу. Зевсу удалось спасти своего недоношенного сына, зашив его в собственное бедро, откуда тот в надлежащие сроки родился. Дионис вначале воспитывался у Ино, сестры Семелы, а затем у нисейских нимф, однако Гера вынудила его скитаться, так что он достиг пределов Индии. Распространение в Греции его культа привнесло экстатический и мистический элемент в греческую религию, и почитателям Диониса приписывалась способность совершать чудеса (например, источать из земли потоки молока или вина), а также нечеловеческая сила, позволявшая им голыми руками разрывать на куски козла или быка. Предания, повествующие о Дионисе после достижения им зрелого возраста, обычно содержат рассказы о гонениях и о постепенном распространении его культа (мирном или насильственном).

ДИСКОРДИЯ, латинский вариант имени Эриды, персонификация раздора. Это мифологический образ греческого происхождения, а не почитаемая богиня.

ДРИАДЫ, иногда называемые также гамадриадами, в греческой мифологии, нимфы деревьев. Их жизнь была связана с жизнью дерева, и считалось, что когда дерево погибало или его срубали, дриада умирала вместе с ним.

ЕЛЕНА, в греческой мифологии и эпосе, дочь Зевса и Леды, жены спартанского царя Тиндарея. Елена – сестра Кастора и Полидевка (Поллукса) и сестра Клитемнестры. Прекраснейшая из женщин, она имела множество поклонников и еще ребенком была увезена в Аттику Тесеем, но освобождена братьями. Впоследствии к ней сватались все самые знатные герои Греции (за исключением Агамемнона, женившегося на Клитемнестре). Елена выбрала Менелая, остальные претенденты поклялись уважать ее выбор и в случае надобности оказывать Менелаю поддержку. У супругов родилась дочь Гермиона. Когда Елена бежала в Трою с Парисом, Менелай призвал ахейских царей и героев помочь ему возвратить жену, положив таким образом начало Троянской войне, в которой Парис был убит. После гибели Париса Елена вышла замуж за брата Париса Деифоба, однако, когда Троя была захвачена ахейцами, Менелай убил Деифоба и вместе с Еленой возвратился в Спарту. Согласно Стесихору, корабль направлявшихся в Трою Париса и Елены прибило к берегам Египта, где Протей задержал Елену, а Парис уплыл в Трою с ее призрачным образом, который принимал за возлюбленную. По окончании войны корабль Менелая бурей принесло к берегам Египта; там он нашел свою жену и вместе с ней возвратился домой. Спартанцы почитали Елену как богиню.

ЗЕФИР, греческое имя западного ветра (у римлян Фавоний); в греческой мифологии, сын Астрея и Эос, брат Борея, Евра и Нота. Он был супругом Хлориды или безвестной нимфы, а гарпия Подарга родила ему коней Ахилла, Ксанфа и Балия. Завидуя преданности прекрасного юноши Гиацинта богу Аполлону, Зефир отклонил брошенный Аполлоном диск с его пути, сделавшись, таким образом, виновником гибели Гиацинта.

ЗОЛОТОЕ РУНО, в греческой мифологии, знаменитое руно, на поиски которого отправляются Ясон и другие аргонавты. У Афаманта, сына Эола и предка Орхомена, было двое детей, Фрикс и Гелла, от его первой жены Нефелы. Ино, его вторая жена, возненавидела этих детей. Родная мать решила уберечь их от опасности. От Гермеса она получила золоторунного крылатого барана, устроившись на спине которого дети бежали. Когда баран пролетал над проливом, разделяющим Европу и Азию, Гелла упала в море, которое с тех пор стали называть Геллеспонтом (совр. пролив Дарданеллы), однако Фрикс благополучно достиг Колхиды, царства Ээта, где баран был принесен в жертву, а его руно было помещено в священную рощу под охрану недремлющего дракона.

ИО, в греческой мифологии, дочь Инаха, речного бога и аргосского царя. Полюбивший ее Зевс превратил Ио в телицу, чтобы защитить от гнева Геры, однако Гера, узнав о метаморфозе, убедила Зевса отдать телицу ей, а затем приставила к ней стражем стоокого пастуха Аргуса. Посланный Зевсом Гермес убил чудовище, однако Гера наслала на Ио овода, который гнал ее из страны в страну. Телица пересекла море, названное в ее честь Ионийским, проплыла пролив, получивший название Босфор (букв. «бычий брод»), а затем достигла Египта. Там она вновь приняла человеческий облик и родила Зевсу сына Эпафа, предка Даная и Эгипта.

ИФИГЕНИЯ, в греческой мифологии, дочь Агамемнона и Клитемнестры, сестра Ореста и Электры, принесенная в жертву собственным отцом. Впоследствии Клитемнестра ссылалась на гибель Ифигении, оправдывая совершенное ею убийство Агамемнона. Когда греческий флот собрался в Авлиде, готовясь отплыть к Трое, Агамемнон навлек на себя гнев Артемиды, убив ее священного оленя, и богиня воспрепятствовала отплытию кораблей. Прорицатель Калхант возвестил, что гнев Артемиды может смягчить лишь принесение ей в жертву девы, дочери обидчика. Скрепя сердце, Агамемнон доставил Ифигению в Авлиду под тем предлогом, что она будет отдана в жены Ахиллу. Согласно одной из версий мифа, когда Агамемнон приготовился убить свою дочь, Артемида смилостивилась и перенесла деву в Тавриду, где та стала жрицей в храме богини.

КАДМ, в греческой мифологии, беотийский герой, основатель Фив, сын финикийского царя Агенора и брат Европы, которую полюбил Зевс, принявший образ быка. После того, как Европа на спине этого быка была перенесена на Крит, отец послал Кадма в погоню, наказав без нее не возвращаться. Кадму не удалось разыскать сестру, и оракул повелел ему прекратить поиски и следовать за коровой, чтобы на том месте, где она ляжет отдохнуть, основать город. Корова привела его к будущему местоположению Фив, где священный дракон Ареса охранял источник. Умертвив дракона, Кадм, последовав совету Афины, посеял его зубы в землю. Из этих зубов выросли воины, которые тут же вступили в схватку друг с другом; оставшиеся в живых пять воинов помогли Кадму в строительстве Кадмеи, фиванского акрополя. По истечении восьми лет искупительной службы, которую Кадм нес в наказание за убийство дракона, он получил разрешение взять в жены Гармонию, дочь Ареса и Афродиты. В приданое Гармония получила прекрасное ожерелье, изготовленное Гефестом, однако этот подарок навлек на их род несчастье. У Кадма и Гармонии родились четыре дочери (Семела, Ино, Автоноя и Агава) и сын Полидор; из них Семела и Ино, а также Актеон, сын Автонои, и Пенфей, сын Агавы, погибли страшной смертью. Впоследствии ожерелье попало к Эрифиле, которая погибла от руки своего сына Алкмеона. В конце жизни Кадм и Гармония переселились из Фив в Иллирию, где были обращены в змей. Впоследствии Кадму приписывалось введение в Греции финикийского алфавита.

КАЛИДОНСКАЯ ОХОТА, в греческой мифологии, распространенная история о жизни и смерти Мелеагра, сына Ойнея, царя Калидона, и Алфеи. Когда родился Мелеагр, мойры возвестили его матери во сне, что он будет жить, пока не догорит полено в очаге. Алфея выхватила полено из очага и спрятала его. Мелеагр вырос, участвовал в походе аргонавтов. Возвратившись, он узнал, что его отец навлек на себя гнев Артемиды, принеся жертвы всем богам, кроме нее. Богиня наслала на Калидон огромного и свирепого вепря, который опустошал поля и убивал жителей. Мелеагр созвал героев на охоту за вепрем, в ней участвовали Тесей, Ясон, Пелей, Теламон, Кастор и Полидевк, Нестор и Аталанта (дочь Иаса из Аркадии) и братья Алфеи, Плексипп и Токсей. Аталанта поразила бросившегося на охотников вепря, а Мелеагр нанес ему смертельный удар. Он дал Аталанте голову и шкуру вепря, но братья Алфеи запротестовали и попытались отнять трофеи, и тогда Мелеагр убил своих дядьев. Алфея, горя жаждой мести, швырнула спрятанное полено в огонь, и Мелеагр умер. Охваченная горем, Алфея покончила с собой.

КАЛИПСО, в Одиссее Гомера, нимфа, дочь Атланта. Она жила на острове Огигия, где высадился после кораблекрушения Одиссей, которого она удерживала у себя семь лет.

КАМЕНЫ, в римской мифологии, нимфы источника, наделенные даром пророчества и отождествленные с греческими музами. Главная из камен – Кармента.

КАССАНДРА, в греческой мифологии, дочь царя Трои Приама и Гекубы. От полюбившего ее Аполлона Кассандра получила пророческий дар, однако отказалась уступить домогательствам бога, и в наказание тот объявил, что никто не будет верить ее пророчествам. После падения Трои она укрылась в храме Афины, однако была настигнута Аяксом Меньшим, сыном Оилея, который надругался над ней. Агамемнон увез ее с собою в Микены в качестве своей пленницы. Не вняв ее пророчествам, он подчинился своей судьбе, и оба они были убиты Клитемнестрой.

КАСТОР И ПОЛИДЕВК, в греческой мифологии, герои, иногда называемые также Диоскурами, т.е. «сынами Зевса». Римская форма имени Полидевка – Поллукс. Согласно одной из версий предания, Кастор был сыном Тиндарея и Леды, а Полидевк – сыном Зевса и Леды; согласно другой версии, они были близнецами, сыновьями Зевса и Леды. Почитались как божества мореплавателями, которым являлись в виде огней св. Эльма. Кастор славился как укротитель коней, а Полидевк как кулачный боец. Они спасли свою сестру Елену, когда она еще ребенком была похищена Тесеем; принимали участие в Калидонской охоте и в плавании аргонавтов, в ходе которого победили Талоса, медного великана с Крита. Когда Кастор был убит в бою с Идасом и Линкеем, Полидевк взмолился о смерти, и Зевс разрешил им поочередно пребывать в Аиде или чередовать пребывание в Аиде и на Олимпе. Впоследствии они были отождествлены с созвездием Близнецов. Согласно легенде, Кастор и Поллукс сражались на стороне римлян в битве при Регилльском озере (496 до н.э.) и принесли весть о победе в Рим. Им был посвящен храм на Форуме, известный как храм Кастора.

КЕНТАВР, в греческой мифологии, существо с телом коня, человеческим торсом и головой. По преданию, кентавры были потомками Иксиона и Нефелы и обитали в горах Фессалии и Аркадии; все они, за исключением Хирона и Фола, были дикими и буйными существами. Одно из самых известных деяний кентавров – попытка похитить Гипподамию, невесту царя лапифов Пирифоя; в сражении с лапифами кентавры были разбиты.

КЕРБЕР, латинизированная форма Цербер, в греческой мифологии, пес, стерегущий врата подземного царства. Обычно Кербер изображался с тремя головами и змеиным хвостом; согласно Гесиоду, у него было пятьдесят голов. Один из подвигов Геракла состоял в том, чтобы доставить Кербера из Аида на землю.

КИБЕЛА, древняя богиня, известная римлянам как Великая матерь или Матерь богов. Оргиастический культ Кибелы, осуществлявшийся жрецами-евнухами, процветал во Фригии, откуда распространился в Грецию и Рим. В Греции Кибела была отождествлена с Реей, матерью олимпийских богов. В Риме официальный культ Кибелы был учрежден в 204 до н.э.

КИКЛОПЫ, латинизированная форма – циклопы, в греческой мифологии, одноглазые великаны. У Гомера киклопы – это племя обитающих в пещерах разбойников-пастухов; один из них, Полифем, сожрал нескольких спутников Одиссея. Согласно Гесиоду, киклопы, которых было всего трое – Бронт, Стероп и Арг, были титанами, детьми Урана и Геи; заключенные в Тартар своим отцом, они были освобождены Зевсом и помогали ему в борьбе с Кроном и другими титанами. По одному из преданий, они были убиты Аполлоном за то, что изготовили перун, насмерть сразивший Асклепия. В позднейших легендах киклопы изображаются подручными бога огня Гефеста, работающими в его кузнице на Лемносе.

КИРКА (латинизированная форма – Цирцея), в Одиссее Гомера, волшебница, дочь Гелиоса и Персеиды, сестра колхидского царя Ээта. Жила на острове Эя, население которого обратила в животных. Когда на остров приплыл Одиссей и отправил часть своих спутников во дворец Кирки, она превратила их всех, за исключением Эврилоха, в свиней. Сам же Одиссей получил от Гермеса волшебную траву, предохранявшую его от колдовских чар, и благодаря этому смог безнаказанно вступить в любовный союз с Киркой и принудить ее вернуть человеческий облик своим спутникам. После этого Одиссей прожил с ней год, а затем она отправила его к Тиресию в Аид, чтобы он узнал о своей судьбе, и дала ему наставления относительно дороги домой. По преданию, от Одиссея у Кирки родился сын Телегон.

КОНКОРДИЯ, римская богиня, олицетворение мира и согласия. В Риме в ее честь было выстроено несколько храмов. Ее изображали на монетах в виде женщины, держащей в правой руке оливковую ветвь, а в левой – рог изобилия.

КРОНОС, в греческой мифологии, младший из титанов, сын Урана (Неба) и Геи (Земли). Свергнув Урана, властвовал над землей и небом вместе с Реей, своей сестрой и супругой; его царствование ассоциировалось с «золотым веком». Детьми Кроноса и Реи были Гестия, Деметра, Гера, Аид, Посейдон и Зевс. Зная пророчество о том, что его свергнет с престола один из сыновей, Кронос пожирал всех своих детей сразу после рождения; однако младший, Зевс, был спасен Реей, которая отдала Кроносу камень, повитый в детские пелены, а Зевса укрыла на Крите. Когда Зевс возмужал, он с помощью Геи заставил Кроноса изрыгнуть всех проглоченных детей и камень. Затем вместе с Посейдоном и Аидом он восстал против отца. Младшее поколение богов захватило гору Олимп, Зевс получил поддержку со стороны киклопов и сторуких великанов, которых вызволил из Тартара, куда их заточил Уран; Кроноса же поддерживали титаны. В конце концов Зевс одержал победу, и титаны были низвергнуты в Тартар, а один из них, Атлант, был осужден поддерживать небесный свод. Наказания избежал только Прометей, сын титана Иапета и брат Атланта, помогавший Зевсу. Согласно другой версии мифа, Кронос был сослан на острова блаженных, где царствовал над умершими героями. Римляне отождествили с Кроносом Сатурна, которого стали воспринимать как отца богов.

КУПИДОН, или Амур, римский бог любви. Он был не собственным римским божеством, а заимствованным у греков богом Эротом. Римские предания о нем почерпнуты из греческих мифов (как правило, в поздней и более фривольной форме). Римские скульпторы и художники изображали его озорным ребенком, обычно – крылатым и вооруженным луком со стрелой, а не прекрасным юношей, как было принято в греческой традиции.

ЛАОКООН, троянский жрец, предостерегавший сограждан об опасности, которую таил в себе деревянный конь ахейцев. В наказание за это он и двое его сыновей были задушены двумя змеями, насланными разгневанной Афиной. Эта драматическая сцена была запечатлена в 50–30 до н.э. на одной из помпейских фресок, а также в мраморной скульптурной группе родосских ваятелей Агесандра, Полидора и Атенодора, долгое время считавшейся образцом классической греческой скульптуры.

ЛАРВЫ, в римских верованиях, опасные демоны, которым приписывалась способность насылать некоторые виды безумия.

ЛЕДА, в греческой мифологии, дочь этолийского царя Фестия и жена спартанского царя Тиндарея. Была возлюбленной Зевса, явившегося к ней в облике лебедя. Она снесла (или только высидела) яйцо, из которого вышли Кастор и Полидевк (Поллукс); кроме того, она была матерью Елены и Клитемнестры. Отцом Клитемнестры и Кастора был Тиндарей, а Елены и Полидевка – Зевс.

ЛОТОФАГИ, мифический народ, с которым встретился Одиссей на своем пути из Трои на Итаку. У тех, кто попробовал лотоса, пропадало желание возвращаться домой, поэтому выражение «вкусить лотоса» стало означать «впасть в забвение».

МАРСИЙ, в греческой мифологии, фригийский сатир, нашедший флейту, которую изобрела, а затем выбросила Афина. Овладев в совершенстве игрой на этом инструменте, Марсий вызвал Аполлона на музыкальное состязание, победивший в котором мог сделать с проигравшим все, что ему заблагорассудится. Музы присудили первенство Аполлону с его лирой, и бог наказал Марсия, содрав с него живого кожу. По другой версии, судьей был Мидас, решивший спор в пользу Марсия и наказанный за это Аполлоном.

МЕНЕЛАЙ, в греческой мифологии, царь Спарты, сын Атрея и брат Агамемнона, супруг Елены. Когда Парис увез Елену в Трою, Менелай с Агамемноном убедили ахейских вождей присоединиться к их походу против Трои. Менелай отличился как советами, так и ратными подвигами, став одним из героев ахейского войска. При захвате Трои после десятилетней осады он вернул себе Елену. На обратном пути в Спарту его корабль отнесло к Египту, и он долго скитался по Востоку. На Фаросе Протей предсказал Менелаю, что ему не суждено умереть, поскольку боги заберут его живым в Элизий.

МЕНТОР, в греческой мифологии, сын Алкима и друг Одиссея. Покидая Итаку, Одиссей оставил своего сына Телемаха на попечение Ментора. Имя Ментора сделалось нарицательным и стало обозначать мудрого наставника.

МИДАС, в греческой мифологии, царь Фригии, прославившийся своим богатством. За то, что Мидас ласково обошелся со спутником Диониса Силеном, бог предложил ему самому выбрать себе награду. Царь попросил, чтобы все, к чему он ни прикоснется, обращалось в золото, однако, когда в золото начали превращаться его пища и питье, стал умолять Диониса лишить его коварного дара. Мидас избавился от волшебной способности, омывшись в реке Патокл, и с тех пор песок на дне этой реки сделался золотоносным. В другой раз, когда Пан (или Марсий) вызвал Аполлона на музыкальное состязание, Мидас присудил победу Пану, и за это Аполлон наградил его ослиными ушами.

МИНОС, в греческой мифологии, критский царь, сын Зевса и Европы, супруг Пасифаи, отец Андрогея, Ариадны, Федры и других детей. В отмщение за гибель Андрогея в Афинах он потребовал, чтобы афиняне ежегодно присылали семерых юношей и семерых девушек, которые отдавались на растерзание Минотавру, чудовищу, впоследствии убитому Тесеем. Минос был убит на Сицилии, куда он отправился, преследуя Дедала. После смерти он стал одним из судей над умершими в подземном царстве. По-видимому, имя Миноса связано с воспоминанием о царском имени или титуле, существовавшем в эпоху древней критской цивилизации (которую стали называть «минойской»). По свидетельству ряда античных авторов, имя Минос носили два царя, дед и внук, однако это свидетельство никак не отражено в самой мифологической традиции.

МИНОТАВР, в греческой мифологии, чудовище с человеческим телом и головою быка, порождение жены критского царя Миноса Пасифаи и быка, присланного Миносу Посейдоном для жертвоприношения. После того, как Минос отказался принести быка в жертву, Посейдон внушил Пасифае противоестественную страсть к быку, и плод их связи, Минотавр, был заточен в лабиринт, выстроенный для этой цели Дедалом. Ежегодно Минотавру приносились в жертву афинские юноши и девушки, покуда его не убил Тесей с помощью Ариадны.

МНЕМОСИНА, Мнемозина, в греческой мифологии, персонификация памяти, одна из титанид, дочерей Урана, родившая от Зевса девять муз.

МОРФЕЙ, в греческой мифологии, бог сновидений, сын бога сна Гипноса (Сна).

МУЗЫ, в греческой мифологии, богини пения, а впоследствии – и других искусств и наук. Предполагается, что первоначально музы были водяными божествами, однако впоследствии они предстают как дочери Зевса и Мнемосины, олицетворения памяти. Музы родились в Пиэрии, близ Олимпа, и потому иногда именуются пиэридами. Им поклонялись в Пиэрии, а также на горе Геликон в Беотии. Муз обычно насчитывалось девять – Клио, Эвтерпа, Талия, Мельпомена, Терпсихора, Эрато, Полимния (Полигимния), Урания и Каллиопа. Перечни противоречат друг другу. Музы обычно наказывали тех, кто осмеливался вступить с ними в состязание (например, в случае с Фамиридом), однако могли быть благосклонными (так, они обучили Орфея игре на лире).

НАРКИСС, Нарцисс, в греческой мифологии, прекрасный юноша, сын речного бога Кефисса и возлюбленный горной нимфы Эхо. Эхо вызвала гнев Геры, что отвлекая ее болтовней, покуда Зевс резвился с нимфами, и богиня наказала ее тем, что оставила ей лишь способность повторять сказанное другими. Наркисс отверг любовные домогательства Эхо, и она истаяла от тоски, так что от нее остался один голос. Однако его самого наказала за это Афродита (или Немесида), внушив ему страсть к его собственному отражению в источнике; он тоже зачах от тоски и был превращен в цветок, который носит его имя. Цветок нарцисса считался символом смерти; по преданию, именно этот цветок последним сорвала Персефона перед тем, как Плутон увлек ее в подземное царство.

НАЯДЫ, в греческой мифологии, нимфы водных потоков (рек, ручьев, родников) и озер. Как и другим нимфам, им приписывали молодость, красоту, любовь к музыке и танцам и пророческий дар.

НЕКТАР, в греческой мифологии, напиток богов (наряду с их пищей – амброзией). По описанию Гомера, нектар напоминал красное вино; подобно амброзии, он имел сладостный аромат и давал бессмертие всем, кто его вкусил. Согласно большинству версий мифа, нектар разливает Геба, богиня юности, хотя в позднейшей традиции эта роль отводится Ганимеду. Иногда античные авторы называют нектар пищей богов, а амброзию напитком.

НЕМЕСИДА, Немезида, изначально – греческое слово, выражающее идею справедливого негодования, человеческого (как у Гомера) или божественного (навлекающего на людей кару за их преступления или дерзость). Немесиду часто отождествляли с богиней аттического города Рамнунт. По одному из мифов, Зевс проникся к ней любовной страстью, она же пыталась спастись от него, принимая облик разных животных. Однако Зевс принимал обличье более резвых или более сильных зверей и в конце концов совокупился с ней в образе лебедя, после чего Немесида снесла яйцо, из которого появились на свет Полидевк и Елена.

НЕРЕИДЫ, в греческой мифологии, 50 дочерей Нерея и Дориды, средиземноморские нимфы. Нереид изображали прелестными девами, оседлавшими дельфинов или тритонов. Самые известные Нереиды: Галатея, в которую был влюблен Полифем, Фетида, жена Пелея и мать Ахилла, и Амфитрита, супруга Посейдона.

НЕСТОР, Нелея и царь Пилоса. Принимал участие в битве лапифов с кентаврами, в Калидонской охоте и в походе аргонавтов, а позже, несмотря на преклонные годы, отплыл вместе с греками к Трое. Осаждавшие Трою почитали его за мудрость, хотя, согласно Гомеру, его советы обычно оказывались напрасными. После падения Трои он возвратился в Пилос, где впоследствии оказал гостеприимство Телемаху, который прибыл с целью разузнать что-нибудь о своем отце.

НИМФЫ, в греческой мифологии, сын в греческой мифологии, волшебные существа, напоминающие эльфов и фей, превосходящие человека продолжительностью жизни, но не бессмертные. Обитали в водоемах, лесах и вообще – вне жилищ человека. Нимфам приписывали красоту и склонность к любовным утехам. Различались отдельные роды нимф. Так, Океаниды были океанскими нимфами, дочерьми Океана; Нереиды, дочери Нерея, были нимфами Средиземного моря; наяды были духами пресных вод – рек, озер, ручьев и источников; горных нимф называли ореадами, а нимф деревьев – дриадами или гамадриадами. На италийской почве с греческими нимфами стали смешиваться некоторые локальные древнеиталийские божества (например, Эгерия).

НИОБА, Ниобея, в греческой мифологии, дочь Тантала и супруга фиванского царя Амфиона. Гордясь своими семерыми сыновьями и семерыми дочерьми (по другим источникам, она имела по двенадцать или по двадцать детей каждого пола), Ниоба похвалялась своим превосходством над Лето, у которой было лишь двое детей. Чтобы отомстить за обиду, нанесенную их матери и покарать Ниобу, эти двое детей, Аполлон и Артемида, сразили своими стрелами всех детей Ниобы. По некоторым версиям, пощады удостоилась только одна из ее дочерей, Хлорида, которая впоследствии сделалась супругой пилосского царя Нелея. Ниоба непрестанно оплакивала своих детей и превратилась в каменный столп на вершине горы Сипил в Лидии, продолжавший источать слезы.

ОДИССЕЙ (лат. Ulixes, Улисс), в греческой мифологии, царь Итаки и один из главных ахейских героев в Троянской войне. Он был сыном Лаэрта (или Сисифа) и Антиклеи, супругом Пенелопы и отцом Телемаха. Не желая участвовать в троянском походе, он, прикидываясь безумцем, запряг в плуг осла и быка и сеял соль. Однако Паламед разоблачил его, поставив перед плугом маленького Телемаха: отвернув в сторону, Одиссей показал, что находится в здравом уме. При Трое Одиссей прославился храбростью, мудростью и хитроумием. Его скитания после захвата Трои, возвращение на Итаку и месть женихам Пенелопы, которые пытались воспользоваться его отсутствием, описываются в Одиссее Гомера. Согласно послегомеровскому преданию, Одиссей был нечаянно убит Телегоном, его собственным сыном от Кирки (Цирцеи).

ОЛИМП, в древности, название нескольких гор в Греции и Малой Азии. Самая известная из них – гора в северной Фессалии, возвышающаяся над долиной Темпе; на ее вершине, согласно греческим мифам, обитали греческие боги. Там у богов, укрытых от человеческих взоров стеной облаков, были собственные дворцы, выстроенные Гефестом, куда они возвращались с наступлением ночи. Начиная с Гомера местом обитания богов наряду с вершиной Олимпа становится небо. Главные олимпийские божества – Зевс, его сестра и супруга Гера, его дочь Афина, родившаяся из его головы; дети Зевса и Геры – Арес и Гефест; дети Зевса и Лето – Аполлон и Артемида; дочь Зевса и Дионы –Афродита; сын Зевса и Майи – Гермес и, наконец, сестра Зевса – Гестия. Обычно к этим десяти богам прибавляли еще Деметру и Посейдона. Геба, дочь Зевса и Геры, была младшим божеством.

ОРАКУЛ, в греческой религии, ответ божества на вопрос смертного, сообщаемый обыкновенно через жреца или жрицу, а также алтарь или храм, где можно было получить подобный ответ. К числу наиболее знаменитых античных оракулов принадлежали оракулы Аполлона на Делосе и в Дельфах, Асклепия в Эпидавре, Трофония в Беотии, Зевса в Додоне и Зевса Аммона в Верхнем Египте. Самым древним из греческих оракулов был додонский, где жрецы истолковывали ответы бога, вслушиваясь в шелест дубравы. Особенностью дельфийского оракула было то, что в жрицу Аполлона – Пифию вселялось божество, когда она восседала на особом треножнике. Вопрошающему сообщались ее речи в трансе – обычно (хотя и не всегда) в форме гексаметров. В религиозных и нравственных вопросах дельфийский оракул пользовался огромным авторитетом во всей Греции; он играл важную роль и в решении политических проблем. Так нызваемые Сивиллины оракулы были внушены Аполлоном. Согласно одной из легенд, начало им было положено, когда женщина по имени Сивилла, жившая в окрестностях Трои, завоевав расположение Аполлона, получила от него пророческий дар. Пророчиц было несколько, и по мере того, как Сивиллины оракулы приобретали известность, стали признавать существование многих сивилл. Самой знаменитой из них была сивилла Кумская, которая продала пророческие Сивиллины книги царю Тарквинию Гордому. Оракулы (за исключением Сивиллиных книг) в Риме были менее популярны, чем в Греции, однако римляне часто предсказывали будущее по ударам грома, полету птиц и другим знамениям или наблюдая состояние внутренностей жертвенных животных. В эпоху поздней Римской империи римляне пытались узнавать будущее, открывая наугад сочинения Вергилия; эта практика была названа «Вергилиевыми гаданиями».

ОРЕАДЫ, в греческой мифологии, нимфы гор и гротов. Одной из самых известных ореад была Эхо, которую Гера лишила голоса, оставив ей лишь способность вторить другим, и которая была безответно влюблена в Наркисса.

ОРЕСТ, в греческой мифологии, сын Агамемнона и Клитемнестры, брат Электры и Ифигении. Когда его отец был убит Клитемнестрой и Эгисфом, Ореста спасла от гибели Электра (или его кормилица), и он был тайком доставлен к царю Фокиды Строфию, где рос, подружившись с сыном царя Пиладом. Впоследствии, возвратившись в Аргос вместе со своим другом, Орест отомстил за смерть отца, убив Клитемнестру и ее любовника, однако в наказание за это был лишен рассудка, и эринии преследовали его из страны в страну, пока, наконец, в Афинах его проступок не был прощен. Позднее он стал царем Микен и Аргоса и женился на Гермионе, дочери спартанского царя Менелая, прежде убив ее мужа.

ОРИОН, в греческой мифологии, беотийский великан и охотник, обладавший красотою и даром волшебника. Он полюбил Меропу, дочь Ойнопиона, и, не получив от отца девы согласия на немедленный брак, обесчестил ее. За это Ойнопион его ослепил, однако оракул возвестил, что к нему возвратится зрение, если его очей коснутся лучи восходящего солнца. Орион отправился на Лемнос, где Гефест дал ему в провожатые Кедалиона, чтобы тот указал ему путь к восточному краю света. После того как к нему, во исполнение пророчества, вернулось зрение, он стал охотником в свите Артемиды. Существует несколько версий мифа о его смерти: 1) он был ужален скорпионом; 2) он был убит Артемидой, когда влюбившаяся в него Эос попыталась похитить его; 3) его любила сама Артемида, которая нечаянно убила его, когда Аполлон предложил ей поразить стрелой цель в море, оказавшуюся головой плывущего Ориона; 4) Артемида убила его, когда он попытался овладеть ею. После смерти Орион был помещен на небосвод, где он предстает великаном с мечом, палицей, поясом и львиной шкурой. Подле него находится его пес Сириус (давший имя звезде). По одной из версий, он преследовал Плеяд, которые, как и он, были превращены в созвездие и с тех пор продолжают свое бегство от него по небосводу.

ОРФЕЙ, в греческой мифологии, прославленный фракийский певец, сын Эагра (или Аполлона) и музы Каллиопы. Аполлон подарил ему лиру, игре на ней Орфея обучили музы. Своей музыкой он очаровывал не только диких зверей, но даже камни и деревья. Орфея считали предсказателем и провидцем, культурным героем, родоначальником мистического течения – орфизма, ему приписывалось авторство многих орфических гимнов. Он принимал участие в походе аргонавтов и своим пением помог им не поддаться чарам сирен. Особой известностью пользуется рассказ об Орфее и Эвридике. Вскоре после свадьбы Эвридика, спасаясь бегством от пастуха Аристея, была ужалена змеей и умерла. Убитый горем Орфей, решил спуститься в Аид. В подземном царстве он до такой степени очаровал Персефону своей музыкой, что та позволила Эвридике последовать за ним на землю на условии, что Орфей не будет оглядываться на Эвридику, пока они не покинут подземный мир. Однако Орфей, не в силах превозмочь любовь и тревогу, оглянулся, когда они уже приблизились к выходу из Аида, и Эвридика исчезла. Орфей оплакивал ее смерть. Фракийскими женщинами он пренебрегал, и это приводило их в такую ярость, что в конце концов они растерзали Орфея во время дионисийских оргий. Лира Орфея стала созвездием Лиры.

ПАН, в греческой религии, бог лесов и полей, стад и пастухов. Первоначально был местным божеством в Аркадии, оставшейся главным центром его почитания. Он не был непосредственно связан с кругом олимпийских богов, поэтому рассказы о его происхождении расходятся и противоречат друг другу. Отличительной чертой Пана была его похотливость. Когда нимфа Сиринкс, спасаясь от него бегством, была превращена в тростник, он разрезал стебель этого тростника на части неравной длины, смастерив впервые «сирингу» – пастушью свирель. Позднее он вызвал Аполлона на музыкальное состязание; выступивший в роли судьи Тмол присудил победу Аполлону. Внешностью Пан отчасти напоминал козла: у него были рожки и хвост, а иногда его изображали козлоногим и козлобородым. Его появление внушало смертным внезапный страх (отсюда «паника»). Имя Пана, вероятно, означало «пасущий», «питающий». Римляне отождествляли Пана со своим божеством Фавном. Согласно рассказу, сообщаемому Плутархом, в правление Тиберия плывшие на некоем корабле люди слышали глас, возвестивший о смерти Великого Пана.

ПАНДОРА, в греческой мифологии, первая женщина на земле, изготовленная Гефестом по приказанию Зевса. Каждый из богов наделил ее подарком: Афродита подарила ей красоту, Гермес – хитрость, Зевс же вручил ей сосуд, наполненный всеми недугами и болезнями людей, и послал на землю, чтобы отомстить за похищение огня Прометеем. Эпиметей («крепкий задним умом») полюбил Пандору и взял ее в жены вопреки предостережениям своего брата Прометея. Когда она открыла сосуд, из него вылетели все беды и горести, которые с тех пор терзают людей; в сосуде была еще и «надежда», и ее удалось удержать внутри, закрыв сосуд.

ПАРИС, или Александр, в греческой мифологии, сын Приама и Гекубы. Перед его рождением Гекубе привиделся сон, будто она родила пылающий факел, от которого загорелся город. Поэтому, когда младенец появился на свет, его оставили на горе Ида, и Париса подобрал и воспитал пастух. Впоследствии он женился на нимфе Эноне. Парис был избран судьей в споре между Герой, Афиной и Афродитой и признал Афродиту самой прекрасной из них, оскорбив тем самым двух других богинь. Афродита пообещала отдать ему самую прекрасную в мире женщину, и с ее помощью он похитил жену Менелая Елену, что послужило причиной Троянской войны. В этой войне Парис убил Ахилла, а его самого Филоктет ранил одной из отравленных стрел, принадлежавших Гераклу. Он обратился за помощью к Эноне, однако та отказалась исцелить его рану. Когда Парис умер, Энона покончила с собой.

ПАРНАС, гора в северной части Коринфского залива в Греции, принадлежащая к горной цепи Пинда. В греческой мифологии Парнас считался местом обитания муз и Аполлона. В классическую эпоху Парнас находился на территории Фокиды, и на южном склоне этой горы располагался священный город Дельфы. Знаменитый дельфийский храм был разрушен землетрясением в 373 до н.э. На горе Ликорее, одной из двух вершин Парнаса, имелась сталактитовая пещера, которую древние называли Корикийской пещерой; подле нее устраивались вакхические празднества. Кастальский ключ, бьющий из расщелины между скалами Навплия и Гиамплия у подошвы горы, был в древности местом паломничества.

ПЕГАС, в греческой мифологии, крылатый конь, появившийся из тела Медузы, обезглавленной Персеем. Беллерофонт с помощью золотой уздечки, которую ему подарила Афина, изловил коня, пившего из источника Пирены близ Коринфа, и полетел на нем по воздуху, чтобы сразиться с Химерой. Когда он попытался на своем крылатом коне вознестись на небо, то упал, а Пегас продолжил свой путь и с тех пор помещается среди звезд. Впоследствии Пегаса стали рассматривать как коня муз и как символ поэтического искусства.

ПЕЛЕЙ, в греческой мифологии, сын Эака и царь мирмидонян во Фтии в Фессалии. Изгнанный со своей родной Эгины, где они вместе с братом Теламоном убили своего сводного брата, Пелей прибыл в Фессалию и принял участие в Калидонской охоте, а затем и в походе аргонавтов. С помощью кентавра Хирона Пелей добился руки Фетиды, хотя та принимала разные обличья, чтобы избежать этого союза. Их сыном был Ахилл, предводитель мирмидонян во время троянского похода. Пелей пережил своего сына, и впоследствии они вместе с Фетидой стали жить среди Нереид.

ПЕНЕЛОПА, в греческой мифологии, дочь Икария и Перибеи, супруга Одиссея и мать Телемаха. В отсутствие Одиссея ей досаждали многочисленные назойливые женихи, пировавшие в доме Одиссея, однако она осталась верной мужу. Она отваживала женихов, отказываясь делать выбор под тем предлогом, что прежде должна соткать покрывало. Каждую ночь она распускала сделанное за день и таким образом смогла оттянуть окончательное решение до момента, когда Одиссей вернулся домой и перебил женихов. Пенелопа – олицетворение супружеской верности.

ПЕРСЕЙ, в греческой мифологии, аргосский герой, сын Зевса и Данаи, к которой бог проник в виде золотого дождя. Когда Персей, живший с матерью на острове Сериф, достиг юношеских лет, Полидект, царь Серифа, влюбился в Данаю и захотел избавиться от ее сына; он отправил Персея на верную гибель, поручив ему добыть голову одной из горгон, Медузы, которая взглядом превращала в камень все живое. Однако Персей, следуя советам Гермеса и Афины, добыл у неких нимф острый меч, крылатые сандалии, шлем Аида и мешок, чтобы унести голову Медузы. Затем он отправился к граям и, украв их общий глаз, заставил указать ему путь к горгонам. Со всем этим снаряжением ему удалось, глядя на отражение Медузы в своем щите, отрубить ей голову. Остальные горгоны бросились за ним в погоню, однако ему удалось скрыться. Прибыв в Эфиопию, Персей встретил там Андромеду, дочь царя Кефея, приготовленную в жертву морскому чудовищу из-за того, что жена Кефея, Кассиопея, оскорбила морских нимф, похваляясь своей красотою; те наслали чудовище на страну, которое можно было умиротворить, лишь отдав ему на съедение царскую дочь. Персей полюбил деву и спас ее на том условии, что она будет отдана ему в жены. Ее прежний жених Финей, заявил о своих правах на нее, однако Персей превратил Финея и его товарищей в камень, показав им голову Медузы. С помощью той же головы Персей наказал за негостеприимство и Атланта, превратив его в гору. Возвратившись с Андромедой на Сериф, Персей спас свою мать от домогательств Полидекта, обратив в камень царя вместе с его двором. Затем Персей вместе с Данаей и Андромедой отправился в Аргос, чтобы встретиться с Акрисием, однако царь, помня пророчество о том, что он будет убит собственным внуком, бежал в Лариссу в Фессалии. Персей последовал за ним и исполнил пророчество, нечаянно убив царя брошенным диском. Персей стал править в Тиринфе.

ПЕРСЕФОНА, в греческой мифологии, богиня растительности и смерти, дочь богини плодородия Деметры. Плутон (Аид) возжелал взять Персефону в жены. Когда Зевс дал на это свое согласие, Плутон схватил ее и увлек в подземное царство. Деметра в поисках дочери бродила по всей земле, которая стала бесплодной. Когда Деметра узнала от бога солнца Гелиоса, что Персефона находится у Плутона, она убедила Зевса послать Гермеса, чтобы тот привел ее назад, если она еще не успела вкусить пищи в подземном мире. Но поскольку Персефона уже отведала зерен граната, она принуждена была часть года оставаться с Плутоном в качестве его царственной супруги, остальное время ей было дозволено проводить вместе с матерью. Покуда она оставалась в подземном царстве, земля не приносила плодов, но, когда она возвращалась, земля вновь начинала плодоносить. Благодаря такому «двойному» существованию она выступала в двоякой роли – богини смерти и богини растительности. Персефону и Деметру почитали в Элевсине, где в их честь были учреждены элевсинские мистерии. Прозерпина – это латинское искажение имени Персефоны. У греков Персефона именовалась также Корой («девой»).

ПИГМАЛИОН, имя двух персонажей классической мифологии. Более известен Пигмалион, который, согласно греческой легенде, был царем Кипра и влюбился в созданную им самим статую. Он обратился к Афродите с просьбой дать ему жену, похожую на эту статую, и богиня оживила статую. Пигмалион женился на деве, и она родила ему сына Пафоса, по имени которого назван город Пафос. Поздняя традиция присваивает ожившей статуе имя Галатея. Другой Пигмалион был братом Дидоны и убийцей ее мужа Сихея.

ПИФОН, в греческой мифологии, чудовищный змей, сын Геи, по преданию обитавший в пещерах на горе Парнас близ Дельф. Он был убит Аполлоном, учредившим в честь этой победы Пифийские игры и получившим почетное прозвище Пифия.

ПЛЕЯДЫ, в греческой мифологии, семь дочерей Атланта и Плейоны. Когда их стал преследовать влюбившийся в них Орион, боги превратили их в голубиц и поместили среди звезд. Орион со своим псом продолжает это преследование и на небосводе. Однако в созвездии Плеяд различимы только шесть звезд, так как Электра покинула свое место, чтобы не видеть падения Трои. Иногда считалось, что недостающая Плеяда – это Меропа, которая скрылась от стыда за любовную связь со смертным Сисифом. У римлян Плеяды назывались Вергилиями.

ПЛУТОС, в греческой мифологии, персонификация богатства. Поскольку Плутос считался сыном Иасиона и Деметры, он символизировал достаток и обильные урожаи. Аристофан (вероятно, следуя народным преданиям) изображает его слепым и беспорядочно расточающим свои дары.

ПОЛИФЕМ, в греческой мифологии, один из киклопов, обитавших на Сицилии одноглазых великанов, сыновей Посейдона. В Одиссее Гомера Полифем пожрал нескольких спутников Одиссея, однако Одиссею удалось его ослепить. Позднейшая традиция приписывает ему любовную страсть к нимфе Галатее.

ПОМОНА, римская богиня плодовых деревьев. Согласно Овидию, который, возможно, сам сочинил эту легенду, ее любви добивались Пан, Сильван, Вертумн и другие боги. Вертумн, бог садов и смены времен года, сватался к ней в разных обличьях – жнеца, виноградаря, рыбака, воина. В конце концов, прикинувшись старой женщиной, он посоветовал ей принять ухаживания Вертумна, и, когда он предстал перед ней в своем настоящем облике, она последовала этому совету.

ПРИАМ (первоначально Подарк), в греческой мифологии, сын Лаомедонта и брат Тифона и Гесионы. Во время Троянской войны Приам был царем Трои, однако, будучи уже в преклонных летах, не смог принять участия в сражениях. У него было пятьдесят сыновей и множество дочерей, самые известные из них – Гектор, Парис, Кассандра и Поликсена; матерью последних была царица Гекуба, родившая Приаму девятнадцать детей. После гибели Гектора Приам выкупил его тело у Ахилла, но сам пал от руки Неоптолема (Пирра) после захвата Трои ахейцами.

ПРИАП, в греческой мифологии, сын Диониса (или Гермеса) и Афродиты, божество производительных сил природы, покровитель садов и стад. Его изображали в виде гротескной фигуры с огромным фаллосом; римляне использовали грубые изображения Приапа в качестве пугала, чтобы отваживать от садов птиц и воров. На его изваяниях часто помещали краткие юмористические стихотворения – приапеи.

ПРОКРУСТ, в греческой мифологии, знаменитый элевсинский разбойник. Его настоящее имя было Дамаст, но он был прозван Прокрустом («Растягивателем») за то, что укладывал путников на железное ложе: низкорослых людей он вытягивал, а рослым обрубал выступавшие за пределы ложа ноги. Прокруст был убит Тесеем.

ПРОМЕТЕЙ («предвидящий»), в греческой мифологии, сын титана Иапета от Фемиды или морской нимфы Климены. Благодетель смертных, которых он защищал от Зевса, когда тот задумал истребить человечество и создать новую, лучшую расу. Прометей обучил людей ремеслам и похитил для них с небес огонь. Хотя он поддерживал Зевса в битве с титанами, бог наказал Прометея за помощь людям, приковав к скале в Кавказских горах. Каждый день орел клевал его печень, а за ночь печень отрастала снова, что превращало пытку в бесконечное мучение. Прометей мог освободиться, если бы раскрыл Зевсу свой секрет, заключавшийся в том, что сыну богини Фетиды суждено превзойти могуществом своего отца. Однако Прометей отказался выдать тайну и был освобожден много поколений спустя Гераклом. По другой версии, Прометей в конце концов сообщил Зевсу тайну сына Фетиды, после чего был освобожден.

ПРОТЕЙ, в греческой мифологии, морской старец, знавший прошедшее, настоящее и будущее, но не желавший делиться своим знанием. Чтобы избежать расспросов, он принимал самые разные обличья, однако если его удавалось схватить и удерживать в продолжение всех этих перемен, он принимал свой подлинный облик и предсказывал будущее. Он жил близ побережья Египта, где Менелай вопрошал его о том, что его ждет по возвращении из Трои. Аристей, сын Кирены, узнал от него, как добыть пчелиный рой, чтобы заменить им погибших пчел. Поэт Стесихор, рационалистически истолковывая миф, изображает его царем Египта, при дворе которого жила Елена, тогда как в Трое находился всего лишь ее призрак.

ПСИХЕЯ, в греческой мифологии, персонификация человеческой души в образе прекрасной девы. Знаменитый миф о Купидоне (Эроте) и Психее, впервые изложенный Апулеем в Метаморфозах, представляет собою скорее философскую аллегорию, чем мифологический рассказ. У некоего царя было три дочери, младшая из которых, Психея, была наделена такой красотой, что это вызвало ревность Венеры. Богиня отправила к ней Купидона, чтобы тот внушил ей любовь к какому-нибудь уродливому смертному, однако Купидон сам воспылал к ней любовью и перенес в укромное место, где посещал ее по ночам – при условии, что она никогда его не увидит. Завистливые сестры Психеи убедили ее в том, что ее супруг – ужасающее чудовище, и она решила взглянуть на его лицо; пока она при свете лампы смотрела на спящего бога, пораженная его красотой, капля масла из лампы упала ему на плечо. Купидон пробудился и покинул ее, разгневанный ее недоверчивостью. В поисках возлюбленного Психея пришла во дворец Венеры, которая дала ей несколько заданий, однако, Психея с ними справилась. Последнее задание состояло в том, чтобы доставить из подземного царства ларец красоты. Одолеваемая любопытством, она приоткрыла ларец, содержавший смертельный туман, от которого ее спас лишь Купидон, добившийся от Зевса согласия на брак с Психеей. После этого Психея обрела бессмертие и стала жить с Купидоном на Олимпе.

РОМУЛ И РЕМ, в римской мифологии, братья-близнецы, сыновья Марса и весталки Реи Сильвии (Илии). Младенцы, брошенные в Тибр, чудесным образом спаслись и были вскормлены волчицей. Затем их нашел пастух Фаустул, в семье которого они и были воспитаны. Когда впоследствии братья испросили божественного знамения, которое определило бы, кому из них предстоит основать новый город, гадание указало на Ромула. Это привело к ссоре братьев, окончившейся смертью Рема. Ромул стал основателем Рима и его первым царем. Он предложил убежище беглецам и изгнанникам и добыл для них жен, захватив во время праздника сабинянских женщин. Последовавшая за этим война с сабинянами закончилась заключением мира между двумя народами. Во время бури Ромул таинственно исчез, и его стали почитать как божество под именем Квирина.

САТИРЫ, в греческой мифологии, младшие божества плодородия, обитавшие в безлюдных местах, обычно – злонравные и исключительно похотливые. В аттическом искусстве сатиры изображались в виде маленьких безобразных человечков с лошадиными хвостами. Часто ими предводительствует Силен или один из силенов, которых представляли менее дикими, более старыми и похожими на людей. Сатиры были включены в культ Диониса и часто выступали в роли его слуг. Некоторые черты сходства с Паном или панами привели к их смешению, в результате чего сатиров иногда стали изображать козлоногими. Со временем римляне отождествили их со своими собственными лесными божествами, фавнами.

СЕЛЕНА, в греческой мифологии, персонификация луны, дочь титанов Гипериона и Тейи, сестра Гелиоса и Эос. Из мифов о Селене наибольшей известностью пользуется тот, где рассказывается о ее любви к пастуху Эндимиону, которого она посещала и которым любовалась во время его бесконечного сна. Позднейшая греческая традиция отождествляет ее с Артемидой и называет Фебой (в действительности это имя бабки Артемиды).

СИВИЛЛЫ, у греков и римлян - прорицательницы, вдохновляемые Аполлоном или другим божеством. Самая знаменитая из них – сивилла Кумская, пещера которой в Кумах, близ Неаполя, была раскопана в 1932. В Энеиде Вергилия она предсказывает Энею будущее и сопровождает его в подземное царство. По одной из версий предания, Аполлон отмерил этой сивилле столько лет жизни, сколько песчинок поместилось у нее в горсти. Однако она не испросила у бога продления молодости и высыхала, пока не превратилась в крошечное сморщенное существо, мечтающее лишь о смерти. Собрания пророчеств сивилл известны как Сивиллины книги. Сивилла Кумская предложила царю Тарквинию купить у нее девять из этих книг. Когда тот отказался, она сожгла три книги и предложила ему шесть за ту же цену. Тот отказался вновь, и она сожгла еще три, прося ту же цену за оставшиеся. Эти три книги были куплены царем. Впоследствии к ним были прибавлены другие книги, и в критические для государства моменты римляне обращались к ним за советом.

СИЛЕН, в греческой мифологии, старый сатир, сын Гермеса или Пана и одной из нимф, дядька и наставник Диониса. Зачастую он бывал пьян, и однажды его застал в таком состоянии Мидас, который его обласкал, а затем препроводил обратно к Дионису. В награду Мидас получил от Диониса дар превращать в золото все, к чему он прикасался. Силен обладал пророческим даром, и его можно было заставить предсказывать будущее в состоянии похмельного сна. Престарелые сатиры, именуемые силенами, постоянно фигурируют в свите Диониса в качестве его слуг.

СИРЕНЫ, в греческой мифологии, сверхъестественные, но не обладающие бессмертием существа. Предания по-разному определяют их число и имена; по-видимому, в основе этих преданий лежат народные поверья. Сладостное пение сирен заманивало мореплавателей к их опасному острову, где корабли терпели крушение. У Гомера Одиссей избегает их чар, приказав спутникам заткнуть уши воском, а себя самого привязать к мачте. Согласно более позднему преданию, аргонавты были спасены Орфеем, которому удалось заглушить сирен своим пением. Считалось, что одна из сирен, Парфенопа, была погребена в Неаполе (по преданию, этот город первоначально носил ее имя), и на этом месте совершались жертвоприношения.

СИРИНГА, Сиринкс, в греческой мифологии, прекрасная нимфа, которую полюбил Пан. Спасаясь от него, она обратилась за помощью к другим нимфам, которые превратили ее в тростник. Пан смастерил из них первую «флейту Пана», которую назвал в честь нимфы «сирингой» (свирелью).

СИСИФ, Сизиф, в греческой мифологии, сын Эола или Автолика, царь Коринфа, прославившийся своей хитростью и изворотливостью и даже попытавшийся обмануть Смерть (Танатос), заковав ее в цепи. Перед кончиной он наказал своей жене Меропе оставить его тело непогребенным, и когда Плутон отослал его назад на землю, Сисиф отказался снова возвратиться в Аид. Когда же он, наконец, умер, достигнув глубокой старости, то за свои прегрешения принужден был вкатывать на гору огромный камень, неизменно скатывавшийся обратно вниз («сизифов труд»).

СКИЛЛА И ХАРИБДА, в греческой мифологии, две грозные опасности, поджидавшие мореплавателей в Мессинском проливе, разделяющем Италию и Сицилию. Скилла (латинизированная форма Сцилла) – устрашающее шестиглавое чудовище, похищавшее моряков с проплывающих мимо кораблей и пожиравшее их. Харибда – водоворот, трижды в день затягивавший в свою воронку суда и извергавший обратно их обломки. Когда Одиссей проплывал мимо пещеры Скиллы, она схватила шестерых из его спутников.

СОЛ, у римлян, бог солнца, отождествленный с греческим Гелиосом.

СТИКС, «ненавистная» река, которая в греческой мифологии считалась главной рекой подземного царства. Стикс был персонифицирован в образе дочери Океана и Тефиды, которая помогала Зевсу в его войне с титанами и была вознаграждена тем, что самыми страшными и торжественными стали клятвы ее водой. Даже боги не осмеливались нарушить клятвы водою реки Стикс. Имя Стикс носила также река в Аркадии, воды которой считались тлетворными.

СУДЬБЫ БОГИНИ, в античной мифологии, богини, прядущие нить человеческой жизни и обрывающие ее по своему усмотрению. Богини судьбы назывались у греков мойрами, а у римлян – парками или фатами и часто изображались в виде трех древних старух: Клото, прядущей нить жизни, Лахесис, назначающей человеку его судьбу, и Атропос, обрезающей нить. Богинь судьбы считали дочерьми Ночи или же дочерьми Зевса и Фемиды. Первоначально они были божествами деторождения (каковыми и остаются в позднем греческом фольклоре) и определяли жизненный путь новорожденного младенца.

СФИНКС, Сфинга, в греческой мифологии, крылатое чудовище с телом льва и с женскими головой и грудью. Согласно мифу, Сфинга убивала путников на дороге, ведущей в греческий город Фивы, если они не могли разгадать загадку: «Кто утром на четырех ногах, днем – на двух, а вечером – на трех?» Эдип разгадал ее, ответив: «Человек, который в младенчестве ползает на четвереньках, в зрелости ходит на двух ногах, а в старости опирается на посох». Услышав это, Сфинга бросилась со скалы и погибла, а Эдип, ставший освободителем Фив, был избран царем.

ТАНАТОС, в греческой мифологии, персонификация смерти, сын Ночи и брат Сна. Когда Танатос забрал Алкесту, Геракл заставил отдать ее назад и возвратил ее мужу Адмету.

ТАНТАЛ, в греческой мифологии, царь Сипила в Лидии (или Фригии), сын Зевса и отец Пелопа. Он был допущен Зевсом на Олимп, однако злоупотребил дружбой богов. О его преступлении рассказывается по-разному: 1) он попытался обмануть богов, угостив их на пиру мясом своего сына Пелопа; 2) он похитил у них нектар и амброзию; 3) он выбалтывал тайны богов; 4) он отрицал, что знает о местонахождении золотой собаки, похищенной из святилища Зевса. Наказание, которому он был подвергнут в Тартаре, вошло в поговорку («танталовы муки»). Томимый жаждой, он стоял в озере по горло в воде, но вода отступала, когда он делал попытку напиться. Над его головой склонялись ветви, усеянные плодами, но ветром их сносило всякий раз, как он к ним тянулся.

ТАРТАР, в греческой мифологии, место наказания душ умерших в подземном царстве. После победы над титанами Зевс заточил их в Тартаре, где были заключены преступники, о которых повествуется в мифах: Иксион, Тантал, Сисиф, Титий и др.

ТЕВКР, в греческой мифологии, имя двух легендарных героев. Один, сын речного бога Скамандра и нимфы Идеи, был первым царем Трои. Его дочь вышла замуж за Дардана, поэтому троянцев иногда называли тевкридами. Другой Тевкр был сыном Теламона и Гесионы и единокровным братом Аякса. В войске ахейцев при Трое он прославился как искусный стрелок из лука. По окончании войны, вернувшись домой, Тевкр был проклят отцом за то, что не уберег брата от смерти, и, отправившись на Кипр, основал там город Саламин (названный в честь родного острова).

ТЕЛЕМАХ, в греческой мифологии, сын Одиссея и Пенелопы. Он был младенцем, когда его отец отбыл в Трою, и по прошествии почти 20 лет Телемах отправился в Пилос в Спарте, чтобы разузнать о судьбе Одисея. Возвратившись на Итаку, он встретил уже вернувшегося домой, но прикинувшегося нищим отца, и помог ему убить женихов Пенелопы. Согласно послегомеровской традиции, Телемах впоследствии стал мужем Кирки или дочери Кирки Кассифоны.

ТЕСЕЙ, в греческой мифологии, великий афинский герой, сын царя Афин Эгея и Айтры, дочери царя Питтея из Трезена. Тесей до юношеских лет воспитывался в Трезене, а затем отправился в Афины, взяв меч и сандалии, оставленные для него Эгеем. По пути он расправился со множеством разбойников и чудовищ; его подвиги напоминали наиболее славные подвиги Геракла. К их числу принадлежало уничтожение четырех известных злодеев: разбойника Перифета; Синида – тот привязывал людей к двум соснам, которые, разогнувшись, разрывали жертву; Скирона, сбрасывавшего людей в море; и Прокруста, который привязывал людей к ложу и, в зависимости от их роста, растягивал их или обрубал им конечности. Когда Тесей прибыл в Афины, Медея, жена его отца, попыталась его отравить, однако Эгей, признав свой меч, принял юношу как своего сына и наследника. Следующим подвигом Тесея была поимка огнедышащего Марафонского быка, которого Геракл привез с Крита. Затем он отправился на Крит в числе юношей и девушек, которых афиняне ежегодно отправляли на пожрание Минотавру. На Крите Тесей убил Минотавра с помощью Ариадны, дочери Миноса, и уплыл с ней с Крита, однако покинул ее на острове Наксос. Он обещал Эгею поднять на корабле белый парус, если вернется живым, однако позабыл о своем обещании, и когда его корабль приближался к Аттике, Эгей, увидев черный парус и думая, что Тесей погиб, бросился со скалы и утонул. Тесей же стал царем Афин. Герой принимал участие во многих легендарных предприятиях, в частности – в походе аргонавтов и в Калидонской охоте. Он также возглавил поход против амазонок и похитил их царицу Антиопу, а затем отразил нашествие амазонок на Аттику. Антиопа родила Тесею сына Ипполита; после ее смерти Тесей женился на Федре, другой дочери Миноса. Отправившись в Спарту, он похитил там Елену, которую впоследствии освободили ее братья Кастор и Полидевк. Кроме того, вместе с Пирифоем он спустился в подземное царство, чтобы увести оттуда Персефону. Оба героя остались заточенными в Аиде, однако позже Тесея вызволил Геракл. Пока Тесея не было в Афинах, Федра влюбилась в Ипполита, который посвятил себя Артемиде и хранил девственность. Когда ее любовь была отвергнута, Федра покончила с собой, возведя на Ипполита ложные обвинения. Тесей, вернувшись, проклял сына, и, поскольку Посейдон обещал ему исполнение трех желаний, это проклятие возымело силу: Ипполит был растоптан собственными конями, испугавшимися морского чудовища, посланного Посейдоном. Тесей, не сумевший по возвращении вернуть себе царскую власть, отправился на остров Скирос, где был коварно убит царем Ликомедом.

ТЕФИДА, в греческой мифологии, титанида, дочь Урана и Геи и супруга Океана. Она была матерью множества речных богов и нимф-океанид.

ТИРЕСИЙ, в греческой мифологии, знаменитый фиванский прорицатель, ослепший в юности, ибо, согласно одному из преданий, увидел купающуюся богиню Афину. По другой версии, он был ослеплен Герой за оскорбление, нанесенное ее полу, поскольку, будучи единственным смертным, которому удалось побывать и мужчиной и женщиной, был избран судьею в споре о том, какой пол испытывает большее наслаждение в любви. Тиресий играл значительную роль в легендах фиванского цикла, возвещая пророчества Эдипу и сыновьям Эдипа (во время «похода семерых против Фив»). Свой пророческий дар он сохранил даже после смерти. Кирка отправила Одиссея в подземное царство узнать о том, что его ждет по возвращении на Итаку.

ТИТАНЫ, в греческой мифологии, дети Урана (Неба) и Геи (Земли). Их было двенадцать: 6 сыновей (Океан, Кой, Крий, Гиперион, Иапет и Кронос) и 6 дочерей (Тейя, Рея, Фемида, Мнемосина, Феба и Тефида). Самыми знаменитыми из них были Гиперион и Тейя (родители Гелиоса, Селены и Эос), Океан и Тефида (родители речных богов и океанид), и особенно – Кронос и Рея (родители Гестии, Деметры, Геры, Плутона, Посейдона и Зевса). Порождениями Урана и Геи были также киклопы и сторукие великаны. Когда сторукие великаны были заточены Ураном в Тартаре, Гея обратилась за помощью к титанам. Крон оскопил Урана серпом, и из его крови родились фурии и гиганты. В войне с олимпийскими богами все титаны, за исключением Океана, поддержали Кроноса, однако потерпели поражение и были низвергнуты в Тартар. Титаны были архаическими божествами, почитание которых восходило к эпохе, отдаленной даже для самих античных греков. Все вместе титаны, очевидно, были олицетворением землетрясений и извержений вулканов, т.е. неуправляемых природных сил, и были побеждены олимпийскими богами, защищавшими мир и порядок. Титанами называли также и сыновей первых титанов – Атланта, Прометея и Гелиоса.

УРАН, в греческой мифологии, персонификация неба, супруг Геи (Земли), от брака с которой родились титаны, киклопы и сторукие великаны. Уран был свергнут и оскоплен своим сыном Кроном, отцом олимпийских богов. Из его семени родилась Афродита, а из крови – эринии (фурии) и гиганты.

ФАВН, фавны, младшее древнеиталийское божество (божества), обитавшее в незаселенных людьми краях. Его женским соответствием была Фавна. Фавнов обычно отождествляли с греческими сатирами, а Фавна иногда с Паном. Комментаторы эвгемеровского толка видели в нем древнего италийского царя, отца Латина.

ФАМА, в римской мифологии, персонификация молвы, «слухов». У Гомера она зовется Осса и в качестве посланницы Зевса с быстротой молнии распространяет вести. Вергилий описывает Фаму шествующей по земле, с головою, скрытой за облаками.

ФАЭТОН, в греческой мифологии, сын Гелиоса и нимфы Климены. Он убедил отца позволить ему править колесницей солнца, совершающей путь по небосводу. Однако кони Фаэтона понесли, испугавшись Скорпиона, и ринулись к земле. Чтобы предотвратить всеобщий пожар, Зевс поразил Фаэтона молнией, сбросив его в воды реки Эридан. Эта история прекрасно рассказана в Метаморфозах Овидия. Платон видел в мифе о Фаэтоне выразительнейший пример того, как воспоминание о катастрофических катаклизмах небесного происхождения отражается и сохраняется в мифах: «Уже были и еще будут многократные и различные случаи погибели людей, и притом самые страшные – из-за огня и воды... Отсюда и распространенное у вас сказание о Фаэтоне, сыне Гелиоса, который будто бы некогда запряг отцовскую колесницу, но не смог направить ее по отцовскому пути, а потому спалил все на Земле и сам погиб, испепеленный молнией. Положим, у этого сказания облик мифа, но в нем содержится и правда: в самом деле, тела, вращающиеся по небосводу вокруг Земли, отклоняются от своих путей, и потому через известные промежутки времени все на Земле гибнет от великого пожара» (Тимей, 22 c-d).

ФЕМИДА, в греческой мифологии, персонификация правосудия, председательствовавшая на собраниях богов и людей. Она была титанидой, дочерью Урана и Геи и возлюбленной Зевса, которому родила гор (богинь времен года) и мойр (богинь судьбы).

ФЕТИДА, в греческой мифологии, морская богиня, дочь Нерея и Дориды. Вместе с другими Нереидами она обитала в море. И Зевс и Посейдон добивались ее руки, пока не узнали, что, согласно пророчеству, ее сыну предстоит превзойти могуществом отца. Фетида была отдана в жены Пелею, которому удалось удержать ее, покуда она принимала разные обличья. Именно на их свадьбе Эрида подбросила пирующим богам золотое яблоко. Прославленным сыном Пелея и Фетиды был Ахилл.

ФИЛОКТЕТ, в греческой мифологии, сын Пеанта и друг Геракла, от которого он получил принадлежавший тому лук и отравленные стрелы. На пути к Трое Филоктет был ужален змеей; рана не заживала, и ахейцы оставили его на Лемносе. На десятый год войны, когда оракул возвестил, что Трою не удастся захватить без стрел Геракла, Одиссей с Диомедом (или Одиссей с Неоптолемом) убедили Филоктета прибыть к Трое, где он исцелился от раны и поразил стрелами Париса и многих других троянцев.

ФЛОРА, в римской мифологии, богиня весны и цветов, чей ежегодный праздник, флоралии, отмечался с разнузданным весельем. Согласно Овидию, Юнона рассердилась на Юпитера, без супруги родившего Минерву, и, чтобы умиротворить ее, Флора подарила ей волшебный цветок, от прикосновения которого она забеременела и родила Марса. Впоследствии Флора была отождествлена с греческой богиней весны Хлоридой, супругой Зефира.

ФОРТУНА, известная также как Форс Фортуна, древнеиталийская богиня, особенно почитавшаяся в Пренесте и в Антии. Она покровительствовала деторождению. Римляне ввели ее культ очень рано, по преданию – при Сервии Туллии; впоследствии под влиянием греческой богини Тихе она стала богиней удачи и счастья; ей было посвящено несколько храмов.

ФУРИИ, в классической мифологии, богини мщения. Римские фурии аналогичные эриниям греков которые на земле и в загробном мире мстили за преступления, совершенные по отношению к родичам, особенно за убийство. Их считали дочерьми первых хтонических божеств – Земли или Ночи; число эриний строго не определено, обычно упоминались три: Алекто, Тисифона и Мегера. Вид их был ужасен, вместо волос у них были змеи, в руках они держали бичи и факелы. Самыми знаменитыми их жертвами были Алкмеон и Орест. У этрусков, в отличие от римлян, существовали собственные божества аналогичного рода. Эриний часто отождествляли с другими божествами подземного царства, такими, как семны («святые богини») и эвмениды («благомыслящие»), которые в действительности были скорее богинями земного плодородия.

ХАОС, в античной космогонии, пустое пространство, зияющая бездна, существовавшая до возникновения Земли и рождения первых богов. Согласно орфикам, Эфир (воздух) и Хаос были порождениями Хроноса (времени).

ХИРОН, в греческой мифологии, сын Кроноса и Филиры, мудрейший и самый справедливый из кентавров. Обученный Аполлоном и Артемидой охоте, врачеванию, музыке и прорицательству, он наставлял в этих искусствах многих греческих героев, включая Асклепия, Ясона и Ахилла. Впоследствии его нечаянно ранил одной из отравленных стрел его друг Геракл, после чего Хирон, обладавший бессмертием, наделил им Прометея, а сам был помещен Зевсом на небо, где стал созвездием Стрельца.

ЦЕРЕРА, древняя италийская богиня земледелия, отождествленная римлянами с греческой богиней Деметрой. Посвященные ей празднества, цереалии, совершались 19 апреля.

ЭАК, в греческой мифологии, сын Зевса и Эгины, царь мирмидонян. Был отцом Теламона и Пелея и дедом Ахилла, предводителя мирмидонян во время Троянской войны. Эак славился своей справедливостью и после смерти стал судьей в подземном царстве (вместе с Миносом и Радаманфом).

ЭВР, в классической мифологии и поэзии, восточный или юго-восточный ветер.

ЭГЕРИЯ, младшая богиня воды и чадорождения, ассоциируемая с каменами в Риме, где ей был посвящен источник за Капенскими воротами. Эгерию также почитали в роще на озере Неми вместе с Дианой. В римских преданиях, связанных с царем Нумой, ей отводится роль его божественной советницы, так что ее имя стало женским эквивалентом нарицательного имени Ментор.

ЭДИП, в греческой мифологии, сын фиванского царя Лая и его жены Иокасты. Лай, узнав от оракула, что будет убит собственным сыном, оставил своего новорожденного ребенка на горе Киферон, проколов ему сухожилия на ногах. Младенца подобрал пастух коринфского царя Полиба, и царь, со своей супругой Меропой воспитал ребенка как сына, дав ему имя Эдип (из-за его распухших ног). Спустя много лет Эдип узнал от оракула, что убьет отца, и бежал из Коринфа, надеясь уберечь Полиба от гибели. Однако в ссоре с путником, встретившимся ему на узкой дороге, он убил своего настоящего отца Лая. По прибытии в Фивы Эдип избавил тамошних граждан от Сфинги, разрешив ее загадки, после чего был провозглашен царем и женился на Иокасте, которая родила ему четверых детей – Антигону, Исмену, Этеокла и Полиника. Когда открылась правда, Иокаста покончила с собой, а Эдип ослепил себя. Он был изгнан своими сыновьями, однако в скитаниях его сопровождала Антигона, и в конце концов он нашел прибежище в Колоне в Аттике и примирился с судьбой. Там эвмениды таинственным образом похитили его.

ЭЛИЗИЙ (Елисейские поля), в греческой мифологии, место обитания избранных смертных после окончания их земного существования; царство, где удостоившиеся бессмертия герои наслаждались блаженной жизнью. Гомер помещает Элизий на самом краю света, у берегов реки Океан, где правит царь Радаманф. Фактически, Элизий отождествляется с «островами блаженных» и постепенно, с развитием этической мысли, начинает рассматриваться как место воздаяния (временного или вечного) праведным. Именно так воспринимает его Вергилий, упоминающий об Элизии в своем описании подземного мира (Энеида, книга 7).

ЭЛЛИН, в греческой мифологии, сын Девкалиона и Пирры и прародитель эллинов. У него были сыновья Эол, Дор и Ксуф, от которых, согласно легенде, произошли эолийцы, дорийцы и ионийцы.

ЭНДИМИОН, в греческой мифологии, прекрасный юноша, спящий на горе Латмос в Карии. Он был возлюбленным Селены, богини луны, которая посещала его, когда он спал. Вечный сон Эндимиона связывали или с его собственным пожеланием, или с местью Зевса, хотя, по более распространенной версии, этот сон наслала Селена, чтобы беспрепятственно посещать возлюбленного.

ЭОЛ, в греческой мифологии, имя двух царей. Первый был легендарным правителем Фессалии и родоначальником эолийцев. Он был сыном Эллина и отцом Сисифа и Афаманта (в числе многих других детей). Второй был правителем острова Эолии и царем ветров. Он был сыном Гиппота или, по другой версии, сыном Посейдона.

ЭОС, в греческой мифологии, «розоперстая» богиня зари, дочь Гипериона (или Палланта), сестра Гелиоса и Селены. В браке с титаном Астреем породила ветры Зефира, Нота, Эвра и Борея, а также звезды. Гомер изображает ее встающей каждое утро с ложа Титона и поднимающейся в запряженной конями колеснице на небо, чтобы возвестить о восходе солнца; у более поздних авторов она сопровождает солнце в течение всего дня, становясь, таким образом, богиней света. Ее возлюбленными были Орион, Кефал и Титон; последнего Зевс наделил по ее просьбе даром бессмертия, однако богиня забыла испросить для него и вечную юность, так что Титон состарился и в конце концов был превращен в цикаду. Сыном Титона и Эос был Мемнон, сражавшийся против греков в Троянской войне. Римляне называли богиню зари Авророй.

ЭРЕБ, в греческой мифологии, сын Хаоса и супруг своей сестры Ночи (Никты); их детьми были Эфир (наиболее «чистый» и «тонкий» воздух вышних сфер) и Гемера (День). Эребом (что означает «мрак») называли мрачную пустыню, которую умершие преодолевали по пути в Аид; отсюда возникло название всего подземного царства.

ЭРИДА, в греческой мифологии, персонификация раздора. Именно она подбросила золотое яблоко богам, собравшимся на свадьбу Пелея и Фетиды, что вызвало спор, который в конечном счете привел к гибели троянцев.

ЭРОТ, Эрос, греческий бог любви, персонификация понятия, выражаемого существительным eros («влечение», особенно сексуальное). Культ Эрота существовал главным образом в беотийских Феспиях; образ Эрота играл важную роль в литературе и изобразительном искусстве. Он изображался в виде прекрасного юноши, позже – ребенка, а начиная с 4 в. до н.э. его непременным атрибутом становится лук. Литература наделила его способностью к беспредельной власти. Если не считать сказки о Психее, мифов об Эроте практически не существует, и обычно он появляется в роли «бога из машины» для того, чтобы внушить кому-нибудь любовь (например, Медее в Аргонавтике Аполлония Родосского или Дидоне в Энеиде Вергилия). В философии Платона Эрот выступает как сила, побуждающая человека возвыситься от восхищенного созерцания телесной красоты к созерцанию Красоты как таковой. В космологических построениях Эрот – принцип взаимного влечения, «притяжения» элементов или вещей. Распространено объединение его с Афродитой (в качестве ее сына). Римляне, не имевшие аналогичного божества, поклонялись Эроту, имя которого переводили как Cupido (Купидон) или Amor (отсюда фр. Амур).

ЭТОЛ, в греческой мифологии, сын Эндимиона и царь Элиды. После убийства Аписа бежал в страну, где текла река Ахелой; впоследствии эта страна стала называться Этолией.

ЯНУС, в древнем Риме, бог дверей (Ianus). В римском религиозном культе этот бог поначалу упоминается лишь в официальных перечнях божеств, однако со временем приобретает черты божества всякого «начала» вообще. Двойные ворота римского Форума обычно держали распахнутыми (очевидно, это было связано с «военной» магией: войско могло выступить в поход через счастливый либо через несчастливый выход). В тех редких случаях, когда не велось войны, ворота были закрыты. Январь - месяц януария, т.е. праздника Януса. Бог изображался с двумя лицами, с телом или без тела.

назад