Войны с турками. Однако к прекращению бесплодного конфликта с Францией Карла побуждала в первую очередь реальная угроза, надвигавшаяся с востока, столкновение с которым Карл предвидел еще в 1526. В этой борьбе Карл принял на себя роль крестоносца, защитника и объединителя христианского мира. При этом он возродил старую идею единой империи, т.е. объединения Европы на основе христианства, за что и получил прозвище «Божьего знаменоносца». В конце 1529 турки, уже превратившие Венгрию в свою провинцию, осадили Вену, но взять город приступом им не удалось, а приближавшаяся зима заставила их отступить. В 1532 турецкие войска были вынуждены отойти ни с чем от крепости Кёсег в западной Венгрии. Карл воспользовался временным затишьем и в 1535 предпринял морскую экспедицию в Тунис, оплот знаменитого корсара Хайраддина Барбароссы. Флот Карла под командованием Андреа Дориа взял город и освободил тысячи обращенных в рабство христиан. Здесь была возведена крепость и оставлен испанский гарнизон. Однако эта победа была сведена на нет сомнительным (скорее даже неутешительным для императорского флота, которым вновь командовал Дориа) исходом сражения при Превезе (Эпир) в 1538, когда христианам противостоял турецкий флот, заново выстроенный турецким султаном Сулейманом I Великолепным. Теперь турки вновь прибрали к рукам контроль за движением судов по Средиземноморью и сохраняли его вплоть до битвы при Лепанто (1571).

В 1541 Карл самолично попытался захватить Алжир, но внезапнаая буря разметала его флот. Наконец, Фердинанд смог воспользоваться тем, что турки были вовлечены в кампанию против Персии, и добился перемирия (ноябрь 1545), а затем и мирного договора сроком на пять лет (июнь 1547). Таким образом, несмотря на неоднократные попытки Карла и Фердинанда вытеснить Сулеймана, им пришлось его признать и даже выплачивать ему дань, поскольку он постоянно угрожал владениям Карла в Испании и Италии, а также в Австрии.

Войны в Германии. После заключения перемирия с Турцией Карл обратил внимание на Германию и попытался восстановить религиозное единство своей империи. К тому времени религиозный мятеж, поднятый Мартином Лютером в 1517, достиг значительных успехов. Непреклонность реформатора, проявленная им в 1521, когда Карлу довелось столкнулся с ним на рейхстаге в Вормсе, склонила императора к тому, чтобы счесть его еретиком, с которым ни в коем случае не следует иметь дела. Реформаторское движение и противодействие, которое оказывал ему император, привели Германию в состояние брожения. Дело религиозной свободы увязывалось при этом с территориальным суверенитетом, поскольку немецкие государи относились резко отрицательно к деятельному вмешательству императора в управление подвластных им областей и обложению их военной податью. Ввиду столь многочисленных источников разногласий даже Тевтонский орден, до последнего времени сохранявший императору верность, выступил против него. Другими признаками распада державы были т.н. Рыцарская война 1522–1523, когда союз лютеранских аристократов напал на земли, принадлежавшие трирскому архиепископу и курфюрсту, и Крестьянская война 1524–1525.

Император пошел на окончательный разрыв с лютеранами лишь после рейхстага, состоявшегося в Аугсбурге в 1530. Лютеране образовали военный союз, Шмалькальденскую лигу. Лютер умер 18 февраля 1546, и Карл, после нескольких попыток расколоть протестантский лагерь, в июне 1546 перешел в решительное наступление. Он издал в Регенсбурге императорский эдикт, направленный против всех тех, кто не признавал юрисдикции имперской палаты. В то же время это было неявное выступление против всех еретиков и протестантов. За эдиктом последовала война, и 24 апреля 1547 при Мюльберге (на Эльбе) войска Карла, которыми командовал герцог Альба, одержали крупнейшую победу. За ней последовал и успех в области религии – Аугсбургский религиозный компромисс, заключенный 19 мая 1548, согласно которому стороны согласились в том, что «есть лишь одна Церковь, главным епископом которой является папа».

Но эти успехи оказались недолговечными. В 1552 протестантские государи вступили в союз с королем Франции Генрихом II, пообещав ему за предоставление помощи три епископства – Мец, Туль и Верден. Осада Карлом Меца не увенчалась успехом, и война завершилась заключением Пассауского договора от 22 августа 1552, по которому немецким лютеранам впервые обеспечивалась свобода вероисповедания.

назад   дальше