Стены античного города, соединявшиеся со стенами Акрокоринфа и тянувшиеся по равнине до Коринфского залива, имели общую длину ок. 16 км. Две городские гавани – Кенхреи на Сароническом заливе с восточной стороны Истма и Лехей на берегу Коринфского залива – соединялись непосредственно с центром города двумя дорогами. Северный, со стороны Лехея, въезд в город представлял собой мощеную дорогу с крытыми пешеходными тротуарами по обеим сторонам, вдоль которых то и дело попадались статуи, памятные колонны и разнообразные памятники меньшего размера. Где-то восточнее дороги, близ больших общественных бань, дара Коринфу от богатой спартанской семьи Эвриклидов, стоял памятник с аллегорическими статуями семи римских холмов. Далее к югу находился перибол Аполлона, открытый двор, окруженный колоннадой. В юго-восточном его углу имелся выход к фонтану Пирены. В греческий и римский периоды это сооружение несколько раз переделывалось. По западную сторону Лехейской дороги напротив бань размещался большой рынок, окруженный небольшими лавочками, и еще шестнадцать лавок примыкали к дороге южнее. В западу от них обнаружены остатки более раннего коммерческого заведения, возможно, относящегося к 5 в. до н.э., а над ними – скудные остатки римской базилики, вход в которую был обращен на юг.

Чтобы попасть с Лехейской дороги наверх, на агору или рыночную площадь, надо было подняться по мраморной лестнице и миновать ворота в виде триумфальной арки с двумя бронзовыми квадригами наверху, которыми управляли Солнце и его сын Фаэтон. Агора в ее теперешнем виде восходит к римской эпохе, но возникала она под значительным влиянием прежних греческих зданий, многие из которых до сих находятся под наслоениями римской эпохи. Наиболее значительной из находок следует считать Священный источник справа от выхода на агору, дошедший без каких-либо перемен от 4 в. до н.э., и основание апсидного храма. Вырубленный в скале проход и водный канал вели под землей с террасы к краю архаического алтаря внутри храма. Все это было частью культа мистерий, в ходе которых священная вода из источника могла «превращаться в вино». Канал, по которому вода поступала в святилище, проходил по восточной оконечности Греческого рынка, где были найдены также две относящиеся к 4 и 3 вв. до н.э. линии старта для скачек на колесницах.

То, что открывается посетителю Коринфа сегодня, – это город времени апостола Павла и более поздних эпох. Над открытой площадкой нижней, северной, части агоры господствовало выдающееся сооружение, трибуна, возведенная как бы в ответ на римские ростры. Мраморные украшения с нее ныне утрачены, но когда-то это было одно из самых великолепных зданий Коринфа. Попасть в него можно было с юга через проход с тремя разделенными пилонами проемами. По обе стороны имелись служебные помещения с лестницами, ведущими на более высокий уровень, к муниципальной агоре на юге. Именно на этом сооружении стоял апостол Павел, когда ему пришлось защищать себя самого и свою веру перед римским прокуратором Галлионом.

Северо-западная сторона нижней агоры обрамлялась лавками с колоннадой перед ними. Позади них располагаются развалины северо-западной стои, построенной в эпоху македонского господства. Между этим строением и Пропилеями, высоко над уровнем засыпанного Священного источника, во 2 в. н.э. был построен Портик пленников, где колоссальные фигуры пленных варваров поддерживали мраморные балки второго этажа.

С востока на нижнюю агору выходила крупная римская постройка, которую тридиционно именуют Юлиевой базиликой, где были найдены мраморные статуи Августа и членов его семьи. Южнее стояло здание меньшего размера, в котором в римскую эпоху, возможно, хранился городской архив. Его фасад, обращенный на запад, имел колоннаду из 13 коринфских колонн.

С юга агора замыкается развалинами колоссальной (длина 165 м) Южной стои, построенной в 4 или 3 вв. до н.э., но много раз перестраивавшейся в римскую эпоху. Первоначально она состояла из двойной колоннады – 71 дорической колонны снаружи и 34 ионических колонн в глубине. В задней части этого здания в два ряда размещались лавки, по 33 помещения в каждом ряду. Во всех помещениях переднего ряда, за исключением двух, было по колодцу глубиной в 10 м. Колодцы эти соединялись с подземными каналами, питавшими источник Пирену. Вероятно, эти колодцы использовались также в качестве погребов для вина и хранения скоропортящихся продуктов.

Площадь, занятая лавками, в римскую эпоху использовалась для размещения административных зданий, в том числе местного сената. Далее к югу – развалины большого здания типа базилики, датируемого 1 в. н.э. Как и Юлиева базилика, оно было украшено статуями императоров и членов их семей.

С юга на агору ведет мощеная дорога, выходящая к центру стои, другая дорога выходит на агору с западного конца того же здания. Западную часть агоры занимал ряд небольших зданий римского периода, идентифицируемых (с юга на север) как храмы Тихе, Всех богов, Геракла, Посейдона, Аполлона и Гермеса. На северном краю этого ряда возвышался округлый в плане монумент, исполненный в коринфском ордере, дар Баббия Филина. По находившейся позади храмов монументальной лестнице, с колоннадами с обеих сторон, за которыми находились лавки, можно было подняться на другую открытую площадку, над которой высился храм римской эпохи.

От западной оконечности агоры начиналась дорога, которая вела на северо-запад, к Сикиону. По восточную сторону хорошо различимы развалины архаического храма, идентифицированного (возможно, ошибочно) как храм Аполлона. С противоположной, т.е. западной, стороны Сикионской дороги посреди двора, окруженного колоннадой, стояло небольшое здание римской эпохи. Возможно, это храм «Геры на скалах», примыкавший к развалинам архаического источника Главки, целиком высеченного в монолитной скале.

Далее на северо-запад находятся руины Одеона, небольшого крытого театра, который был первоначально построен в 1 в. н.э., а во 2 в. был перестроен и украшен Иродом Аттиком, богатым афинским меценатом и философом. Окруженным колоннадой двором Одеон соединяется с верхним ярусом театра гораздо большего размера. Театр возведен в 4 в. до н.э., впоследствии римляне несколько раз его перестраивали. В эпоху Августа нижний ярус сидений был удален, и театр превратился в арену гладиаторских боев. Много лет спустя римляне превратили театр в большой пруд для поединков гладиаторов с морскими животными.

Далее к северу, на самом краю лежащего ниже Коринфа плато, находятся развалины святилища Асклепия и источник Лерна, которые вместе образовывали комплекс, посвященный искусству врачевания и культу бога-целителя Асклепия. Большая часть развалин относится к 4 в. до н.э., когда благодаря Гиппократу в Греции пробудился интерес к медицине.

Другие развалины были найдены поодаль от города. В 1,5 км к западу обнаружен квартал горшечников 6 и 5 вв. до н.э., а немного далее к северу – остатки великолепного римского дома с хорошо сохранившимися мозаичными полами. В 1 км к востоку от города найдены развалины фабрики, производившей знаменитую коринфскую черепицу. Римский амфитеатр, единственный пример сооружения этого типа в Греции, находился еще дальше к востоку на верхнем плато, а неподалеку от него, возле Кенхрейских ворот в городской стене – церковь времен раннего христианства.

Развалины города, раскопанные за последние 70 лет, подтверждают значение Коринфа как торгового и промышленного центра периода античности. Трижды в разные периоды – в 7 и начале 6 вв. до н.э., в 3 в. до н.э. и в 1 в. н.э. – Коринф становился основным центром деловой активности восточного Средиземноморья.