Серьезное влияние на Свенцицкого оказали идеи Вл.Соловьева, особенно взгляды его на историческую и социальную роль христианства (учение о Богочеловечестве, идеал Вселенского христианства). Убеждение в необходимости активизации социально-политической роли христианства привело Свенцицкого в 1905 к участию в создании нелегального общества «Христианское братство борьбы» (в число организаторов «братства» входил также В.Ф.Эрн). Критике различных форм буржуазности и обоснованию принципов христианского социализма был посвящен доклад Свенцицкого в обществе им. Вл.Соловьева Религиозный смысл «Бранда» Г.Ибсена. В его романе Антихрист (1908) современное общество изображено как чуждое и враждебное социальным идеалам христианства. Наиболее последовательно взгляды Свенцицкого представлены в Диалогах. В этом сочинении рационализму и обывательскому «здравому смыслу» противопоставляется мистико-аскетическая традиция Православной церкви. «Высшей формой познания» признается вера, которая, однако, требует предельных духовных усилий, в том числе серьезного интеллектуального труда.

Свенцицкий В.П. «Христианское братство борьбы» и его программа. М., 1906
Свенцицкий В.П. Самодержавие и освободительное движение с христианской точки зрения. М., 1906
Свенцицкий В.П. Религиозный смысл «Бранда» Ибсена. СПб, 1907
Свенцицкий В.П. Антихрист. Записки странного человека. СПб, 1908
Свенцицкий В.П. Жизнь Ф.М.Достоевского. М., 1911
Свенцицкий В.П. Диалоги. М., 1993
Свенцицкий В.П. Беседы о духовной жизни. СПб, 1995