Fouille

La libert et le Dterminisme

Фуйе считал своей философской задачей объединить при помощи «метода примирения» в рамках одной системы плодотворные идеи различных концепций – от древности до современности, чтобы достичь таким образом синтеза философского знания. Для его метафизики характерно представление о всеобщей одушевленности материи (гилозоизм), противостоявшее механистическим идеям его времени. Стремясь преодолеть спиритуалистический дуализм, Фуйе развивал теорию «идей-сил» (ides-forces), т.е. сознания-действия: любая идея, с его точки зрения, есть одновременно причина и усилие, она несет в себе способность реализации действия и тем самым есть его начало. Идеи, таким образом, – динамические факторы, оказывающие существенное влияние на естественные события и на ход исторического и культурного развития. В то же время, с его точки зрения, в духовных процессах важную роль играет воля. Фуйе известен также как исследователь массовой психологии, автор работ о душевном своеобразии европейских народов, в особенности французов. Его взгляды оказали влияние на развитие философской мысли во Франции, в частности на концепцию его приемного сына Мари Жана Гюйо (впрочем, влияние здесь было взаимным).

Среди основных трудов Фуйе: Философия Сократа (La philosophie de Socrate, 1874), История философии (Histoire de la philosophie, 1875), Критика современных систем морали (Critique des systme de morale contemporaine, 1883), Современная социальная наука (Science sociale contemporaine, 1884), Эволюционизм идей-сил (L'volutionisme des ides-forces, 1890), Психология идей-сил (La psychologie des ides-forces, 1890), Мораль идей-сил (La morale des ides-forces, 1907), Будущее метафизики, основанной на опыте (Avenir de la mtaphysique fonde sur l'exprience, 1889), Психология французского народа (Psychologie du peuple franais, 1898); Набросок психологии европейских народов (Esquisse psychologique des peuples europens, 1902).