Строение поверхности. В геоморфологическом отношении территория Мьянмы делится на четыре района, вытянутых в меридиональном направлении: Шанское нагорье на востоке и Западный горный пояс на западе, разделенные Центральной равниной, прибрежная равнина Ракхайн, примыкающая к Бенгальскому заливу.

Шанское нагорье четко отделено от Центральной равнины меридиональным сбросом, который выражен в рельефе в виде уступа высотой до 600 м. Поверхность нагорья сильно расчленена долинами рек. Средний уровень нагорья ок. 900 м над у.м., однако над ним нередко поднимаются горные хребты с вершинами до 1800–2600 м над у.м.

Шанское нагорье сложено известняками, песчаниками, гранитами и другими породами, которые образуют складчатые структуры меридионального простирания. На общем фоне горных хребтов и речных долин проявляется большое разнообразие форм рельефа, зависящее от морфоклиматических и литологических факторов. Несколько коротких рек текут в широких долинах, выработанных в известняках. Напротив, самые большие реки Салуин и Мьинге (левый приток Иравади) имеют глубоко врезанные русла и изобилуют порогами и водопадами.

Шанское нагорье на севере смыкается с массивом Путао и продолжается к востоку на территории Китая, Лаоса и Таиланда. На юге, особенно в пределах национальных областей Кая и Карен, относительно выположенный рельеф сменяется серией параллельных горных хребтов, разделенных речными долинами, которые местами сильно сужаются. На юго-востоке Мьянмы в районе Танинтайи (Тенассерим) сельскохозяйственные угодья тяготеют преимущественно к узкой прибрежной равнине, немногочисленным узким долинам и нескольким небольшим дельтам. В пределах самой крупной дельты вырос город Моламьяйн (Моулмейн).

Центральная равнина сложена толщей легко размываемых песчаников, сланцев и глин, в которой были выработаны обширные древние речные долины. В них в новейшее геологическое время накопились мощные свиты аллювия рек Иравади, Чиндуин и Ситаун. В низовьях Иравади и Ситауна образовалась дельта площадью ок. 26 тыс. кв. км. Ее однообразную поверхность осложняют останцы с латеритными образованиями. Относительные высоты этих форм рельефа не превышают 15 м.

Местами выходы более прочных пород возвышаются над поверхностью равнины в виде гряд и низких гор. Самый большой из таких хребтов – Пегу – разделяет долины Иравади и Ситауна и простирается от Янгона к северу до Мандалая. На севере равнины также выражены невысокие водораздельные хребты – Зибью, Хмангин, Лоймье и др. Все эти невысокие горы отличаются крутыми склонами, а русла разделяющих их рек приурочены к теснинам, что ограничивает возможности развития земледелия.

Западный горный пояс представляет собой северный отрезок Бирмано-Яванской складчатой дуги и включает несколько горных хребтов, расходящихся от массива Путао и тянущихся вплоть до мыса Модин (Пагода) на крайнем юго-западе Мьянмы. Их продолжением являются Андаманские о-ва. Западный горный пояс расширяется на севере и сужается в южном направлении. Ядро горной системы слагают древние кристаллические породы, с обеих сторон его окаймляют плотные осадочные породы, сильно смятые в складки. На севере горы имеют разные названия (хребты Поуннья, Лета и др.), на юге выделяется единый хребет Ракхайн (Аракан). Бльшая часть Западного горного пояса состоит из параллельных хребтов, разделенных узкими речными долинами. Рельеф здесь гораздо более расчлененный, чем на Шанском нагорье. Перевалить через Западный горный пояс можно лишь по немногочисленным тропам, которые проходят по крутым склонам вдоль ущелий и обрывов (в частности, тропа Ледо).

Прибрежная равнина Ракхайн вытянута узкой полосой между хребтом Ракхайн и Бенгальским заливом. На севере она расширяется за счет аллювиальных равнин в низовьях нескольких рек, берущих начало в горах. На юге равнина сужается и местами выклинивается, горы непосредственно подходят к побережью.

Как правило, на востоке граница этого района четко выражена у подножий хребта Ракхайн. В Бенгальском заливе располагаются многочисленные острова. Некоторые из них отличаются плоским низменным рельефом и пригодны для рисосеяния. Вдоль побережья материка имеется много удобных естественных бухт.

Климат. Высокие горы на севере препятствуют проникновению на территорию Мьянмы холодных воздушных масс из Центральной Азии, поэтому на бльшей части страны преобладает тропический и субтропический климат, формирующийся под влиянием муссонов. Выделяются три сезона: влажный, длящийся с конца мая по конец октября; прохладный – с конца октября по середину февраля; и жаркий – с середины февраля по конец мая. На низменностях высокие температуры воздуха наблюдаются круглый год, так что понятие «прохладный» – относительное. В Янгоне в январе средняя месячная температура составляет 24° С, летом столбик термометра никогда не поднимается выше 41° С.

Наибольшее значение имеет влажный сезон с максимумом осадков в июле. Количество осадков варьирует в зависимости от высоты и экспозиции склонов по отношению к влагонесущим муссонным ветрам, дующим с юго-запада. На побережье областей Ракхайн и Танинтайи за год выпадает в среднем 4600–5100 мм осадков, а на защищенной от этих ветров Центральной равнине – всего 635 мм. В Ситуэ (Акьяб), расположенном на побережье Ракхайна, которое называют Влажным поясом, среднее годовое количество осадков достигает 4950 мм, в Минбу, в дождевой тени хребта Ракхайн в Сухом поясе, – лишь 740 мм, а в Янгоне – 2510 мм.

Почвы. Наибольшее распространение в Мьянме имеют типичные красноземы, приуроченные в основном к Шанскому нагорью, в горах на севере страны они сменяются бурыми красноземами. Местами в пределах Шанского нагорья значительные ареалы красноземов чередуются с желтоземами. В естественных условиях на красноземах произрастают густые тропические и субтропические леса. Красноземы характеризуются наличием горизонта, обогащенного оксидами железа и алюминия, мощность которого в зависимости от условий увлажнения, уклона поверхности и общей мощности почвенного профиля меняется от 0,3 до 2,4 м. Красноземы хорошо удерживают влагу, однако после уничтожения растительного покрова и в ходе постоянного возделывания легко подвергаются эрозии под действием сильных тропических дождей. В пределах прибрежной равнины Ракхайн и Центральной равнины широкое распространение имеют красно-бурые лесные почвы. На южной окраине хребтов Ракхайн и Пегу, в долинах рек Ситаун и Танинтайи встречаются ареалы латеритных почв. В безлесных районах на юге страны развиты луговые почвы. Местами в южных приморских районах Мьянмы прослеживается распространение почв мангровых лесов и засоленных почв.

Растительность. Леса покрывают ок. 60% территории Мьянмы. Они сохранились в основном в горных труднодоступных, малозаселенных районах. На Центральной равнине леса почти повсеместно истреблены и заняты сельскохозяйственными угодьями или вторичной полупустынной растительностью (исключения составляют горные сооружения, образующие междуречья).

Вечнозеленые леса Мьянмы делятся на переувлажненные (дождевые) и типичные. Переувлажненные дождевые леса распространены на юго-востоке страны, в области Танинтайи, и на юго-западе, в прибрежных районах Ракхайна, где количество осадков превышает 3000 мм. Это двух-, реже трехъярусные высокоствольные леса, увитые лианами и эпифитами, в том числе лазающими пальмами, ротангами, орхидеями. В этих лесах наиболее типичны такие ценные древесные породы, как каньин, тинган, титка, таунг-тайет и другие, представлены несколько видов бамбука. Растут также пальмы (арековая, сахарная, кокосовая), фикусы, панданусы, древовидные папоротники.

Типичные вечнозеленые леса распространены в условиях меньшего увлажнения (2000–3000 мм) и продолжительного (ок. 5 месяцев) сухого периода в Ракхайне, Танинтайи, дельте Иравади и на севере Мьянмы. Это довольно светлые трех-, четырехъярусные леса. Состав древесных пород верхнего яруса близок дождевым вечнозеленым лесам. В более низких ярусах растут пальмы, бамбуки, тростники. В нижнем ярусе много кустарников. На севере в таких лесах, кроме типичных тропических древесных пород, появляются дубы и каштаны, бамбука немного либо он вовсе отсутствует. Для некоторых районов характерны чистые диптерокарповые леса.

В районах, где количество осадков составляет от 1000 до 2000 мм, распространены муссонные леса: влажные листопадные и сухие листопадные. Влажные листопадные леса приурочены к хребту Пегу, восточным склонам хребта Ракхайн и северным низкогорьям. В этих лесах господствуют тик (ценная порода, использующаяся в судостроении, для изготовления железнодорожных шпал, в домостроительстве, мебельной промышленности) и саловое дерево. Кроме того, для влажных листопадных лесов характерны такие ценные породы, как пьинкадо («железное дерево»), емане, набе, падаук, хноу, бамбве.

Для сухих листопадных лесов требуются менее влажные условия – 900–1250 мм осадков в год и более продолжительный сухой сезон (до 6 месяцев). Они распространены на междуречье Иравади и Чиндуина, в предгорьях Пегу и Ракхайна, а также на аллювиальных равнинах рек Иравади, Чиндуин, Мьита, Шуэли, Салуин. Доминирует в них ин – ксерофильный диптерокарпус. Встречаются также сухие тиковые леса с участием пьинкадо, панга, таукчана, набе, чистые диоспировые леса и сухие бамбуковые заросли.

Для Сухой зоны, где выпадает 600–800 мм осадков в год, характерны красно-бурые саванные почвы, на которых растут редкие кустарники, а травяной покров отсутствует. На солончаках Сухой зоны распространена редкая угнетенная растительность. Преобладают кустарник канпип и акации. В долинах, где выпадает менее 500 мм осадков в год, преобладают саванны и заросли кустарников. Во внутренних районах Центральной равнины, к северу от хребта Пегу, представлены тропические степи и полупустыни, поросшие молочаем.

На плоских берегах областей Ракхайн и Танинтайи растут мангровые леса, имеющие большое хозяйственное значение как источник деловой и топливной древесины. В настоящее время они существенно пострадали от рубок, а в дельте р.Иравади почти полностью уничтожены. На их месте разместились рисовые поля.

В наиболее высоких горах четко выражена высотная поясность растительного покрова. Так, например, в массиве Чон-Хилс на западе Мьянмы на высотах 150–500 м растут тропические вечнозеленые леса, до высоты 1500 м – горные тропические вечнозеленые леса, до 2000 м – сосновые, а выше – дубово-рододендроновое редколесье. На Шанском нагорье в поясе от 1200 до 1700 м преобладают горные тропические вечнозеленые леса, на высотах 1700–2500 – сосново-дубовые леса, 2500–2800 м – смешанные хвойные леса из сосны, пихты, ели и тсуги. Более сложная структура вертикальной поясности растительности наблюдается в высоких горах Северной Бирмы. Там до высоты 900 м распространены вечнозеленые тропические и субтропические леса, на высотах 900–1200 м – горные вечнозеленые дубравы (с участием таких пород, как каштан, лавр, граб, магнолия, клен), 1200–1600 м – сосновые леса, 1600–2300 м – смешанные леса, 2300–3000 м – мелколиственные леса, 3000–3500 м – хвойные леса, 3500–4000 м – рододендроновое криволесье, выше 4000 м – альпийские луга.

Животный мир. В горах, покрытых влажными тропическими лесами, водится множество видов крупных млекопитающих. В вечнозеленых тропических лесах обитают индийский слон, тигр, леопард, гиббоны, макаки и другие обезьяны. Быстро сокращается численность диких быков гаура и бантенга, чепрачного тапира и двурогого суматрского носорога. Кроме того, встречаются олени мунтжак и индийский замбар, из полорогих – сероу черный и Милн-Эдвардса, кабаны.

В сухих тропических тиковых лесах водятся бирманский гаур и бантенг, олени тамин и мунтжак. Очень богата орнитофауна, насчитывающая не менее 1200 видов. Среди наиболее экзотических видов заслуживают упоминания пестрый бирманский фазан, зеленый павлин, большой аргус, банкивские куры, птицы-носороги. Развернувший свое яркое хвостовое оперение самец павлина является национальным символом Мьянмы. Среди пресмыкающихся выделяются многочисленные змеи (питон, кобра и несколько видов гадюк), кроме того, водятся крокодилы, ящерицы, включая гекконов, и черепахи, в том числе в прибрежных водах – морские. Реки изобилуют рыбой.

Демографическая характеристика. В 1999 в Мьянме проживали 48 млн. человек. Демографический рост в середине 1990-х годов исчислялся 2% ежегодно, детская смертность составляла 8,1%, ожидаемая продолжительность жизни для женщин – 56, для мужчин – 54 года (по оценке на 2000).

Размещение населения. В Мьянме преобладают деревни и небольшие города. В середине 1990-х годов уровень урбанизации достигал всего 24%. Более половины населения занято в сельском хозяйстве. Поэтому наиболее плотно заселены районы с лучшими пахотными угодьями. Самая высокая плотность населения в дельте Иравади и на равнинах Сухого пояса в центральной части страны (ок. 100 человек на 1 кв. км).

Этнический состав и языки. Исторический процесс формирования населения современной Мьянмы включал три крупные волны миграции, растянувшиеся более чем на тысячелетие. В итоге этносы, продвигавшиеся на юг, осваивали обширные плодородные низменности, где ныне проживает подавляющее большинство бирманцев. Первые мигранты, имевшие мон-кхмерские корни и родственные кхмерам Камбоджи, осели на землях к востоку от Иравади. Правда, впоследствии они были большей частью ассимилированы новыми переселенцами. Ныне на территории Мьянмы насчитывается всего несколько сотен тысяч их потомков. Язык монов имеет черты сходства с малайско-полинезийскими и меланезийскими языками Океании.

Около 900 завершилась вторая волна миграции. Ее образовали народы тибето-бирманской группы, которые составили этническую основу для двух третей современного населения страны. Бирманский язык, подобно китайскому, моносиллабический и политональный, близок к тибетскому, но его письменность заимствована из пали – языка, который в Индии служил для создания традиционных религиозных буддийских текстов.

Третья волна миграции включила многие малые народы, которые ныне населяют возвышенные и горные районы, окаймляющие с востока основные аллювиальные равнины. Среди этих народов по численности выделяются шаны (ок. 9% населения Мьянмы), живущие преимущественно в национальной области Шан, и карены (ок. 7%), сосредоточенные в национальных областях Кая и Карен, а с недавних пор также местами в дельте Иравади. И шаны и карены говорят на языках, близких к распространенным в Таиланде. У шанов есть своя письменность, которая, однако, имеет ограниченную сферу применения.

В западных и северных горных районах проживают другие этносы тибето-бирманской группы. Чины (ок. 1% населения страны), родственные народам мизо и куки Ассама, сосредоточены в национальной области Чин вдоль границы с Бангладеш и Индией, а также по долине р.Чиндуин в ее среднем и нижнем течении. Различные объединения качинов (более 1% населения страны) приурочены к горам, которые простираются с севера области Шан до Ассама. Качины продолжают осваивать самые северные горные местности Мьянмы, проникая туда из Тибета и провинции Юньнань в Китае.

После того как Мьянма обрела независимость, национальные меньшинства стали источником внутренней нестабильности. Их противостояние бирманцам вызвано стремлением сохранить свое этническое, языковое, культурное и религиозное своеобразие. Поэтому в качестве условия своего вхождения в Бирманский Союз самые многочисленные из малых народов выдвинули требование о том, чтобы конституция 1947 гарантировала их право на отделение по прошествии оговоренного срока. Показательно, что карены играли ведущую роль в вооруженных восстаниях, прокатившихся по стране после 1948. Мятежники потерпели серьезное поражение в 1950, но в стране так и не установился мир. Волнения вновь вспыхнули после военного переворота, совершенного в 1962 генералом Не Вином и направленного главным образом против попытки У Ну достичь договоренности с национальными меньшинствами. Повстанцы не прекращали боевые действия и в 1990-х годах.

В первые годы независимости в стране насчитывалось до 1,5 млн. индийцев, пакистанцев и китайцев, прибывших в то время, когда Бирма была английской колонией. Многие из них заняли прочные позиции в торговле, на гражданской службе, в свободных профессиях и ростовщичестве. Поднятая правительством кампания против иностранцев вынудила наиболее преуспевавших из них покинуть страну еще в 1960-е годы. В результате в 1973 в стране оставалось не более 0,5 млн. индийцев и пакистанцев и ок. 280 тыс. китайцев. После улучшения отношений с Китаем и открытия границы для официальной и считавшейся прежде контрабандной торговли численность китайцев и масштабы их деятельности резко возросли, особенно на севере страны – от Мандалая до границы с КНР.

Конфессиональный состав. Около 89% бирманцев – буддисты. Примерно 5% всего населения – анимисты, 4% – мусульмане, 5% – христиане, среди которых много каренов. Религиозная деятельность христианской общины, особенно миссионеров, в 1965–1966 существенно ограничивалась властями. Выходцы из Индии и Китая придерживаются религии своих предков.

Города Мьянмы немногочисленны, крупных городов мало. Выделяется столица Янгон (до 1989 – Рангун). В конце 1990-х годов ориентировочные оценки численности его населения колебались от 3,8 до 4,0 млн. человек. Второй по численности населения город – Мандалай, за ним следует Моламьяйн.

В Янгоне скрещиваются внутренние транспортные и торговые пути, а через его порт осуществляются основные внешнеторговые операции. Будучи политическим и финансовым центром государства, этот город привлек также ряд отраслей национальной промышленности. Особенно многочисленны рисоочистительные и текстильные предприятия, но есть также крупные лесопильные заводы и мебельные фабрики.

Своим индустриальным потенциалом выделяется также находящийся в 60 км к северо-востоку от столицы город Пегу. Мандалай, расположенный в самом центре Мьянмы, в прошлом был ее столицей и по-прежнему выполняет ведущие функции, связанные с торговым обслуживанием центральных и северных районов страны. В нем сосредоточены предприятия по обработке риса и древесины тика, это важный узел шоссейных, рельсовых, воздушных и водных трасс. Отсюда совершаются авиарейсы в Куньмин (Китай). В 1990-е годы город испытывал подъем благодаря расцвету приграничной торговли, которую наладили ва и коканги совместно с китайцами. К числу важных портовых городов относятся Бассейн (Патейн) в устье одноименной реки на юго-западе страны и Ситуэ (Акьяб) на побережье Бенгальского залива.

По конституции 1947, Бирма (официальное название Бирманский Союз) провозглашалась федеративной республикой, в которой пяти национальным меньшинствам (шанам, качинам, кая, каренам и чинам) гарантировался полуавтономный статус. Конституция предусматривала формирование двухпалатного законодательного органа, в котором палата депутатов избиралась на основе прямых всеобщих выборов, а палата национальностей отражала этнический состав населения.

В период после завоевания независимости на политической арене доминировала Антифашистская лига народной свободы (АЛНС, переименованная в 1960 в Союзную партию), лидер которой У Ну возглавлял правительство в 1948–1956, 1957–1958 и 1960–1962. У Ну был политиком умеренно-левого толка и, стремясь достичь национального согласия, в 1961 объявил буддизм государственной религией. При нем была разработана восьмилетняя программа развития и проведены переговоры с Японией о репарациях. Упор делался на восстановление разрушенных войной и находившихся в упадке транспорта, средств связи, электроэнергетики, портов, а также на совершенствование ирригационных систем, строительство дешевого жилья и создание ключевых отраслей промышленности.

Движение по намеченному пути тормозилось из-за явной некомпетентности государственных чиновников и резкого падения мировых цен на главный источник валютных поступлений и основу бирманского бюджета – рис. В это же время возникли серьезные разногласия в руководстве АЛНС, и министр обороны генерал Не Вин перешел в лагерь противников У Ну, и в 1958 взял власть в свои руки, сформировал «переходное» правительство и пообещал восстановить порядок в стране и провести свободные и честные выборы. В короткий период своего существования (с конца 1958 по начало 1960) новое правительство старалось проводить реформы. Однако фракция У Ну в расколотой АЛНС одержала убедительную победу на парламентских выборах, и в 1960 У Ну вновь вернулся на пост премьер-министра. Утратив господствующее положение, военные искали возможность возвращения к власти. Когда правительство У Ну достигло договоренности с представителями мятежных меньшинств, Не Вин объявил об опасности распада Бирманского Союза и 2 марта 1960 вновь захватил власть.

Все ведущие члены правительства АЛНС, включая премьер-министра, членов кабинета, президента, председателя Верховного суда и большинство парламентариев, были арестованы и провели 5–6 лет в заключении без суда и следствия и без права на освобождение под поручительство или залог. Иностранные организации, сохранившиеся при переходном правительстве, были вынуждены прекратить свою деятельность. Управляя страной через назначаемый из числа военных Революционный совет, Не Вин лишил буддизм статуса государственной религии, ориентировался на централизованное государство вместо федеративного и основал в 1962 Партию бирманской социалистической программы (ПБСП), принявшую программный документ «Бирманский путь к социализму». Не Вин формально утвердил свой режим в конституции 1974, согласно которой Бирма была провозглашена Социалистической Республикой Бирманский Союз с высшим органом власти – однопалатным Народным собранием и однопартийной системой.

Исполнительная власть. Управление страной претерпело значительные изменения в 1988–1990-х годах. Ведущим исполнительным органом с 1990 стал Государственный совет по восстановлению законности и порядка (ГСВЗП), созданный генералом Со Мауном. ГСВЗП действовал на базе указов, и многие международные наблюдатели были уверены, что Не Вин продолжает играть важную, хотя и закулисную роль в принятии решений. В мае 1995 под жестким контролем ГСВЗП были проведены выборы в парламент. Неожиданно внушительную победу (396 из 485 депутатских мандатов) одержала Национальная лига за демократию (НЛД), требовавшая ликвидации военной диктатуры и образования демократического правительства. Однако вскоре стало очевидно, что ГСВЗП не намерен уходить с политической арены: были сорваны созыв избранного Народного собрания, формирование законного правительства и принятие новой конституции. Многие ведущие активисты НЛД были арестованы, ее лидер Аун Сан Су Чжи была арестована еще до выборов. Некоторые из крупных функционеров НЛД при поддержке значительного числа новоизбранных парламентариев выехали в пограничные с Таиландом районы, где в тесном сотрудничестве с Бирманским демократическим союзом (БДС), объединяющим национальные меньшинства, студенчество, политических беженцев и буддийских монахов, объявили в декабре 1990 о создании временного Национального коалиционного правительства Бирмы (НКПБ) во главе с Сейн Вином. Вооруженные повстанческие формирования малых народов составили основную силу, которой совместно располагали НКПБ и БДС.

Военная хунта повсеместно заменила административные кадры, назначенные ранее Партией бирманской социалистической программы, своими представителями из среды армейских офицеров. Были пересмотрены итоги реформ, начатых в 1989. Хунта постаралась легализовать свою «ведущую роль» в определении государственного курса. В январе 1993 Народное собрание одобрило рекомендации о резервировании 25% депутатских мест в парламенте за военными и о запрещении занимать государственные посты лицам, которые выражают интересы «иностранцев». Это последнее предложение, несомненно, было внесено, чтобы исключить из официальной политической жизни Аун Сан Су Чжи, состоявшую в браке с британским подданным. Процесс подготовки новой конституции приостановился в 1996 из-за разногласий с представителями национальных меньшинств по поводу истолкования понятия и территориальных рамок автономии.

В ноябре 1997 Государственный совет по восстановлению законности и порядка (ГСВЗП) самореорганизовался в Государственный совет мира и развития (ГСМР). Это внешне формальное мероприятие позволило четырем лидерам хунты вывести из состава правительства наиболее коррумпированных членов, обеспечить министерскими портфелями видных военачальников из провинции и впервые за 10 лет выдвинуть относительно молодых генералов на высокие посты в округах и самой столице.

Местное управление. Мьянма разделена на 14 главных административных единиц, семь из которых находятся на Центральной равнине и населены преимущественно бирманцами. В приграничных районах расположены национальные области, где проживают национальные меньшинства: шаны, кая, качины, карены, моны, ракхайнцы (араканцы) и чины. В годы независимости была сохранена британская колониальная система местного управления: в областях, округах и городах властные полномочия принадлежали чиновнику соответствующего ранга, находившемуся на вершине бюрократической административной пирамиды. Только старосты в деревнях выбирались на основе волеизъявления самих жителей. После 1948 проводились кампании по избранию народных советов разного иерархического уровня, но с 1988 преобладает тенденция к централизации управления, осуществляемой под жестким контролем командующих военными округами.

Политические партии. Антифашистская лига народной свободы (АЛНС) с 1948 стала правящей силой в независимой Бирме, но была разрешена деятельность и других политических партий. АЛНС распалась в 1958 на две фракции: «чистую» во главе с У Ну, которая с 1960 называлась Союзной партией, и оппозиционную «стабильную», сохранившую прежнее название АЛНС.

С 1962 по 1988 у власти бессменно находилась Партия бирманской социалистической программы (ПБСП), или партия Ланзин, основанная Не Вином в 1962 и возглавлявшаяся им вплоть до его ухода в отставку в 1988. Другие политические организации были запрещены в 1964. На членство в ПБСП имели право только военные, но в 1971 было принято решение о ее превращении в массовую организацию.

Несколько политических партий возникли в преддверии проводившихся в середине 1990-х парламентских выборов. Впечатляющую победу одержала Национальная лига за демократию (НЛД) во главе с Аун Сан Су Чжи – коалиция организаций, противостоящих военному режиму. Поскольку связанная с режимом Партия национального единства (трансформированная ПБСП) не завоевала народного доверия на выборах 1990, военные круги попытались получить поддержку от электората за счет подконтрольной им массовой организации – Ассоциации национальной солидарности и развития.

Судебная система. Традиционное бирманское право изложено в своде законов Дхамматат, созданном под сильным влиянием буддизма. В конце 19 – начале 20 вв. оно было частично заменено британским законодательством. Во время режима Не Вина было введено много дополнительных указов.

Согласно конституции 1974, Верховный суд функционировал как коллегия народных судей, которых рекомендовал высший орган государственной власти и выбирало Народное собрание. В 1988–1989 военные распустили большинство судов, и страна подпала под действие законов чрезвычайного времени. В 1993 началась работа над новой конституцией, согласно которой Республика Мьянма должна будет возглавляться избираемым парламентом президентом.

Внешняя политика. Мьянма является членом ООН с 1948, Всемирного банка, Международного валютного фонда, Всемирной торговой организации и других международных организаций. В 1955 У Ну сыграл значительную роль, наряду с индийским премьер-министром Неру, главой китайского правительства Чжоу Эньлаем, президентом Египта Абдель Насером, президентом Индонезии Сукарно и президентом Югославии Тито, в проведении Бандунгской конференции, положившей начало Движению неприсоединения.

Режим Не Вина (1974–1981) придерживался изоляционистского курса. Правящие круги опасались, что рост контактов с заграницей будет способствовать недовольству внутри страны, а экономическая деятельность иностранцев приведет к ослаблению независимости Мьянмы. Не Вин старался наладить отношения со всеми государствами, одновременно сводя связи с ними до минимума, и преуспел в достижении этой цели.

Внешняя политика Мьянмы последнего десятилетия, основанная на принципах нейтралитета, направлена на поиск выхода из международной изоляции и участие в борьбе за сокращение ядерных вооружений в мире, полное прекращение ядерных испытаний и запрещение химического оружия. Чтобы обеспечить создание условий для быстрой модернизации страны, правительство стремится упрочить положение Мьянмы в мире, расширить сотрудничество с соседними государствами и подключиться к процессу региональной экономической интеграции. С 1997 Мьянма – член Ассоциации государств Юго-Восточной Азии (АСЕАН). Кроме того, она входит в группу экономического сотрудничества БИМСТЭК (Бангладеш, Индия, Мьянма, Шри-Ланка, Таиланд) и поддерживает тесные экономические отношения с Китаем.

В колониальный период Бирма стала крупнейшим поставщиком риса на мировой рынок. Ведущую роль в экономике играло сельское хозяйство, далее следовали лесное хозяйство и горное дело. Перед началом Второй мировой войны в этих трех секторах создавалось более половины национального дохода и две трети экспортной продукции. Военные потери, разруха и отсутствие материально-технической базы привели к спаду экономики, а ее восстановлению препятствовали мятежи в послевоенные годы. К 1949–1950 производство в стране сократилось на 40% по сравнению с довоенным уровнем, а годовой экспорт риса упал с 3 млн. до 1 млн. т. В конце 1950-х годов благодаря восьмилетней программе развития, одобренной правительством У Ну, национальный доход возрос на 75% сравнительно с показателем десятилетней давности и на 7% превысил довоенный уровень, а объем экспорта риса достиг 2 млн. т в год. Однако провозглашенный в 1962 Не Вином националистический «Бирманский путь к социализму», предусматривавший ограничение деятельности не только иностранного, но и отечественного частного капитала, вынудил многих индийских и китайских предпринимателей покинуть страну.

В последующие годы все банки и внешняя торговля перешли под контроль государства; были национализированы ведущие смешанные компании, занятые добычей нефти и других полезных ископаемых. Правительство приняло меры по ограничению площади землевладений.

В 1988 правительство Мьянмы открыло ряд сфер хозяйственной деятельности для частного капитала и предприняло усилия по привлечению зарубежных инвесторов. За немногие годы проведения рыночных реформ темпы экономического роста составляли 4–8% в год. Однако с 1993 осуществление реформ застопорилось. Главными препятствиями на пути дальнейших преобразований стали крупные военные расходы, усиленный контроль государства над экономикой, крайне слабое развитие инфраструктуры.

Сельское хозяйство остается главной отраслью экономики Мьянмы, в нем заняты две трети экономически активного населения. 50% национального дохода создается в агропроизводстве, его экспортная продукция (рис, кукуруза, бобовые, корма для скота, табак и т. д.) формирует по стоимости ок. 50% всего вывоза. Рис по значимости стоит вне конкуренции; под него отведена примерно половина обрабатываемой площади. Бльшая его часть выращивается в дельтах Ираведи и Ситауна.

Согласно правительственному плану экономического развития, вступившему в действие в 1972, увеличилась государственная поддержка сельского хозяйства. Началась интродукция новых высокопродуктивных сортов риса, была налажена продажа минеральных удобрений деревне по низким субсидируемым ценам и предприняты шаги по расширению орошаемых угодий. Быстро распространялась практика снятия двух урожаев в год за счет выращивания менее влаголюбивых культур. Такой же тактики в отношении сельского хозяйства правительство придерживалось и в 1990-х годах. Официальная статистика рисоводства за 1990-е годы недоступна, но имеются сведения, что экспорт риса был весьма нестабильным и составил по стоимости в 1994–1995 ок. 198 млн. долл., в 1995–1996 – 78 млн. долл., а в 1996–1997 – всего 47 млн. долл.

Дельтовая область. До 1880-х годов плодородная илистая равнина в нижнем течении и устьевых участках Иравади и Ситауна была занята тропическими лесами и болотами и считалась малопригодной для сельского хозяйства. Установление власти англичан и повышение спроса на рис на мировом рынке стимулировали использование местных земель под рисовые поля переселенцами из центральной Бирмы, Китая и южной Индии. Здесь возникло коммерческое растениеводство, базировавшееся на крупных фермах, по размерам превышавших традиционные семейные хозяйства. На время сева, жатвы и первичной обработки урожая риса приходилось нанимать сезонных рабочих, прибывавших в основном из Индии. Специализация Дельтовой области на рисе с целью его экспорта была столь велика, что под него отводилось 9/10 посевных площадей. В 1940 из Бирмы экспортировалось 3 млн. т риса, из них 95% приходилось на долю Дельтовой области. В годы Второй мировой войны и в послевоенный период внутренних неурядиц во многих рисоводческих местностях резко сократились посевные площади, и соответственно экспорт риса уменьшился.

Сухой пояс находится к юго-западу от города Мандалая и включает срединный отрезок долины Иравади, нижнюю часть долины Чиндуина, а также северное продолжение долины Ситауна. Здесь сосредоточены четверть населения страны и треть обрабатываемых площадей и главной проблемой является дефицит влаги.

В Сухом поясе выращивают разнообразные сельскохозяйственные культуры. Площади под хлопчатником, арахисом, зернобобовыми, кунжутом, табаком и овощами в совокупности вдвое превышают площади, занятые рисом. Когда к концу влажного сезона уровень воды в реках падает, обширные массивы хорошо удерживающих влагу аллювиальных почв используются для выращивания табака и овощей.

Районы подсечно-огневого земледелия. Во всех горных местностях страны практикуется подсечно-огневое земледелие (таунгья). Деревья рубят и сжигают, а на расчищенных таким образом участках производят смешанные посевы. Иногда на подсеке одновременно встречаются до 45 видов различных культур. При такой системе хозяйствования семье обычно удается обеспечить себе скромное пропитание, но через несколько лет почва истощается и интенсивно развиваются эрозионные процессы. В результате урожайность на подсеках падает, и возрастает смыв почвы. На покидаемых делянках лес не успевает восстановиться, поскольку его вытесняют бамбук и жесткие травы. Эту растительность трудно уничтожить, и в результате участок становится непригодным для дальнейшего использования. Для каждого человека, вовлеченного в систему подсечно-огневого земледелия, ежегодно требуется примерно 0,3 га земли, и поскольку в ней участвует ок. 1 млн. человек, лесным ресурсам ежегодно наносится огромный ущерб.

За последние 20 лет важной товарной культурой в горах на востоке страны стал опийный мак, который активно выращивают в районах, находящихся под контролем как властей, так и антиправительственных сил. В 1998 Мьянма была важнейшим в мире производителем и экспортером героина. Часть опиума официально приобретается Китаем для фармацевтической промышленности, но в основном его контрабандным путем переправляют в Таиланд для последующего получения героина. Высокодоходный характер этой торговли весьма способствовал поддержанию тесных отношений руководства армии и спецслужб Мьянмы со своими таиландскими коллегами. В 1990-х годах режим привлек в экономику капиталовложения наркобаронов, которые платят правительству в Янгоне «отмывающий» налог в 30–40%, чтобы иметь возможность вкладывать доходы от наркобизнеса в легитимное предпринимательство.

Рыболовство. Главным источником белков животного происхождения в стране служит рыба. Население издавна отдает предпочтение пресноводной рыбе, но промысел постепенно перемещается в прибрежные морские воды. Продукция рыболовства почти полностью реализуется в самой стране. Государство продает лицензии на ведение промысла в территориальных водах Мьянмы, главным образом компаниям, зарегистрированным в Таиланде.

Лесное хозяйство. Около половины площади Мьянмы занято лесами (в 1948 – 72%), причем в стране сконцентрировано более 75% мировых запасов тика. Тиковые леса растут на подветренных склонах хребта Ракхайн, на разных склонах хребта Пегу, образующего междуречье Иравади и Ситауна, на крутых склонах Шанского нагорья и в нижнем горном поясе на севере страны, т.е. там, где выпадает от 1000 до 2000 мм осадков в год. Перед Второй мировой войной заготовки тика на экспорт имели важное хозяйственное значение, но затем сократились из-за военной разрухи и последовавшей внутренней нестабильности. Власти продают лицензии на рубки тика в пограничных районах зарубежным компаниям, которые базируются в основном в Таиланде и нередко связаны с военными кругами этой страны. В начале 1990-х годов по темпам сведения лесов Мьянма занимала третье место в мире после Бразилии и Индонезии.

Горнодобывающая промышленность. Главные минерально-сырьевые ресурсы Мьянмы – нефть, природный газ, олово, золото и серебро, свинец, цинк, никель, вольфрам, медь, а также рубины, сапфиры и нефрит.

Нефтяные промыслы в основном приурочены к долине Иравади (месторождения Манн, Енанджаун, Чау и Сингу). Во время Второй мировой войны добыча сильно сократилась из-за разрушения скважин, трубопроводов и нефтеперерабатывающих предприятий. В послевоенные годы отрасль была восстановлена.

Залежи олова и вольфрама приурочены к рудоносному поясу, протянувшемуся от южных районов национальной области Шан на юг вдоль побережья Андаманского моря через всю административную область Танинтайи. Свинец и серебро добывают в Бодуине (на севере области Шан). Это месторождение полиметаллических руд – одно из крупнейших в мире, с высоким содержанием серебра, свинца и цинка.

Полагают, что Мьянма обладает большими неразведанными запасами нефти и других полезных ископаемых. В 1995 был подписан договор с тремя иностранными нефтяными компаниями о прокладке трубопровода длиной ок. 420 км от шельфовых месторождений в заливе Моутама (Мартабан) в Таиланд.

Обрабатывающая промышленность. Наиболее развита пищевая промышленность (очистка риса, производство сахара, масла). Текстильные предприятия выпускают хлопчатобумажную и шелковую пряжу и ткани. Другие важные товары местного производства – табачные изделия и мыло. Нефтеперерабатывающие заводы Мьянмы обеспечивают внутренний спрос на бензин и керосин. В основном собственными силами удовлетворяется предъявляемый строительством спрос на цемент. После того как в 1989 военные провели рыночные реформы и стимулировали развитие экспортных отраслей, в первой половине 1990-х годов обрабатывающая промышленность испытала явный подъем, но с 1994 произошел значительный спад темпов роста.

Транспорт. Протяженность железных дорог в конце 1990-х годов составляла ок. 4500 км. Главная дорога соединяет города Янгон, Мандалай и Мьичина.

Важную транспортную роль в стране играет судоходство. Судоходные речные пути достигают 8 тыс. км. Главные судоходные реки Мьянмы – Иравади и Чиндуин. Мьичина, главный город национальной области Качин, считается конечным пунктом сообщения по Иравади. Однако в половодье из-за порогов и быстрин судоходство между Мьичиной и Банмо затруднено. Примерно в 100 км к юго-западу от Мандалая Иравади принимает важнейший приток Чиндуин, по которому во влажный сезон поддерживается судоходство до Хоумалина. Салуин из-за теснин и порогов на большей части своего течения несудоходен.

В середине 1990-х годов протяженность автомагистралей национального значения в Мьянме составляла более 5 тыс. км, а прочих дорог – 20 тыс. км. Многие сельские дороги используются только в сухой сезон. Государственная корпорация дорожного транспорта располагает парком автобусов и грузовиков, но в основном доставкой грузов на автомашинах занимаются частные лица. Парк легковых автомашин в Мьянме за 1988–1998 годы вырос вдвое – со 100 тыс. до 200 тыс. единиц.

Государственная авиакомпания «Мьянма эруэйз» обслуживает внутренние линии, а сравнительно недавно образованная государственная компания «Мьянма интернейшнл эруэйз» – рейсы в другие государства Юго-Восточной и Южной Азии. В середине 1990-х годов было основано несколько частных фирм, самолеты которых работают на линиях, связывающих крупные города страны.

Корпорация «Мьянма файв стар шиппинг» обслуживает морские перевозки. В ее распоряжении на середину 1990-х годов находились 30 судов для океанического и каботажного плавания. Главный международный порт страны Янгон располагает возможностями для обработки контейнерных грузов.

Государственный долг и банки. Мьянма торгует в первую очередь с азиатскими государствами – Японией, Китаем, Сингапуром, а также с Германией и Великобританией. Экспорт ориентируется прежде всего на рынки Китая, Индии и Таиланда.

Что касается масштабной контрабанды и сопутствующих бартерных сделок, то они осуществляются преимущественно через границы с Таиландом и Китаем. Именно благодаря им в течение многих лет бирманская экономика удерживалась от развала. Главные статьи «неофициального» импорта формировали потребительские товары и запасные части. В «неофициальном» экспорте преобладали опиум, рис, тиковая древесина, тягловые животные, в частности слоны, и драгоценные камни. В середине 1990-х годов на долю Мьянмы приходилось 90% производства опиума и героина в Юго-Восточной Азии и до 50% – во всем мире.

В 1970-х годах Мьянма стала широко заимствовать денежные средства за границей, чтобы покрыть нараставший дефицит платежного баланса. Внешний долгосрочный государственный долг увеличился со 106 млн. долл. в 1970 до 4,2 млрд. долл. в 1988. Примерно 3/5 этой задолженности образовалось в 1982–1988 годах. От государств-доноров были получены также солидные безвозвратные суммы. После 1988 помощь от стран-доноров и международных организаций была прекращена. В 1997–1998 она в небольших размерах еще оказывалась Японией, но главным источником займов и безвозвратных ссуд была Китайская Народная Республика.

С приходом к власти ГСВЗП стремительно сокращались резервы иностранной валюты. Государству пришлось продать большую часть земельного участка, на котором размещалось посольство Мьянмы в Токио, за что оно выручило примерно 300 млн. долл. (благодаря высоким ценам на землю в японской столице). По официальным данным, валютные резервы Мьянмы в 1997 составили 250 млн. долл. (большинство независимых экономистов полагают, что реальная цифра достигает 50–60 млн. долл.). В сентябре 1998 Всемирный банк сообщил, что Мьянма отложила выплаты по внешним займам.

В 1963 власти национализировали все банки. Помимо Центрального банка, государству принадлежат другие важнейшие банки Мьянмы: Экономический, Внешнеторговый и Сельскохозяйственный. Денежная единица – кьят = 100 пайсам.

Государственный бюджет. В 1996/97 финансовом году доход в бюджет составил 7,9 млрд. долл., а расходы – 12,2 млрд. долл., причем ок. 46% приходилось на капиталовложения, ок. 40% – на военные расходы, 10% – на народное образование и ок. 4% – на здравоохранение.

Образ жизни. Примерно 75% населения живет в типичных деревенских хижинах, возводимых обычно на низких сваях, со стенами из плетеных бамбуковых щитов, дощатым полом и соломенной крышей. В городах дома обеспеченных семей похожи на европейские.

Браки устраиваются в соответствии с желанием молодых по договоренности между их родителями. Вступление в брак и развод требуют лишь простого заявления в присутствии старших членов семьи. Женщины сохраняют девичью фамилию после замужества. Дети не наследуют отцовской фамилии, но взамен обычно получают две: первую – по дню недели рождения ребенка, вторую – по тем качествам, которые родители хотели бы видеть в нем в будущем.

Основную пищу составляют рис, растительное масло (кунжутное, арахисовое или кокосовое), овощи и фрукты. Вареный на пару рис приправляют острыми соусами (особенно популярен карри), рыбной пастой нгапи и соусом-пастой из сушеных креветок – нгапи сеинса. Обыкновенно едят дважды в день.

Национальная одежда, которая в ходу даже у европеизированных горожан, – красочный саронг (лоунджи – мужской и тхамеин – женский), представляющий собой кусок ткани, сшитый в виде цилиндра и закрывающий тело от поясницы до щиколоток. В комплекте с ним женщины носят легкую кофточку с застежкой на правом боку, под которой находится плотный лиф. Мужчины предпочитают рубашку без ворота и короткую куртку. Мужской головной убор, называемый чаунбан, представляет собой сплетенный из бамбуковых лент каркас, повязанный поверх шелковой косынкой. Женщины обычно ходят без головного убора. Повседневной обувью служат сандалии, которые обязательно снимают при входе в жилое помещение.

Религия. 85% всего населения – буддисты. Идеи буддизма нашли отражение в разработанной после 1962 официальной государственной доктрине «Бирманский путь к социализму». Однако свобода вероисповедания была формально гарантирована только в конституции 1974.

Господствует тхеравада (хинаяна) – направление буддизма, которое распространено также в Таиланде, Камбодже и Шри-Ланке. Деревни располагают собственными монастырями, в которых каждый мальчик проводит некоторое время, изучая основы религиозного мировоззрения и язык пали. В сравнительно крупных городах действуют по несколько монастырей с большим числом монахов; например, в Мандалае их насчитывается ок. 20 тыс. Близ монастырей строят ступы – буддийские культовые сооружения, предназначенные для хранения священных реликвий. Часто это массивные колоколообразные или многоугольные в плане ступенчатые каменные сооружения, украшенные высокими шпилями и окруженные небольшими статуями Будды. Крупнейшая в мире ступа Шведагон в Янгоне имеет высоту ок. 100 м и периметр восьмиугольного основания 433 м. Ступа покрыта золотыми пластинами и увенчана золотым шаром диаметром 25 см с инкрустациями из драгоценных камней. Шар как будто дрожит на солнце, между тем как языки колокольчиков (100 золотых и 1400 серебряных), подвешенных к вершине шпиля, раскачиваются от ветра, и в воздухе раздается тихая нежная музыка. Стрелка шпиля пагоды сплошь покрыта алмазами, рубинами и изумрудами (всего более 4600 камней). В самом храме с каждым поколением набожных бирманцев возводятся новые алтари, колонны и добавляются фигуры.

Социальное обеспечение и здравоохранение. Социальное обеспечение в стране искони базируется на двух институтах: многочисленной родне и деревенской общине. Родня принимает на себя заботу о старых, немощных, увечных и больных членах семьи. Если же родные не в состоянии это сделать, то на помощь приходит община. На поддержку могут рассчитывать даже лица, вернувшиеся в родное селение после долгих лет отсутствия.

За период независимого развития страны был осуществлен комплекс мероприятий, направленных на предотвращение распространения малярии, проказы, туберкулеза и венерических заболеваний. Однако государственные проекты развития здравоохранения не затрагивают ряд важных проблем, прежде всего связанных с распространением СПИДа. Почти половина всех детей младшего школьного возраста страдает от недоедания, растет число заболеваний инвазионными болезнями, вызванными паразитами. Хотя в отдельных сферах здравоохранения достигнуты определенные успехи, численность персонала и материальная оснащенность медицинских учреждений остается недостаточной. В 1995 в стране один врач приходился на 12,5 тыс. человек.

Система образования. Издавна обучением детей занимались буддийские монахи. Каждый мальчик, достигший 14 лет, должен был провести в монастыре несколько лет, где, кроме изучения религиозных текстов, он обучался письму, арифметике и азам ряда наук. В колониальный период появились светские государственные школы.

После военного переворота 1962 в стране отказались от английской системы обучения, даже на университетском уровне. В 1966 вся сеть образовательных учреждений была взята под государственный контроль. С 1975 было провозглашено обязательное посещение школ детьми в возрасте от 5 до 9 лет. Однако обследование, проведенное в 1995 Детским фондом ООН, показало, что 39% детей школьного возраста не учатся и лишь 25% детей действительно получают начальное образование.

Пришедшие к власти в 1988 военные предприняли ряд шагов по реформированию системы высшего образования. Помимо двух университетов, существовавших тогда в стране – в столице и в Мандалае, 33 провинциальных двухгодичных колледжа были переведены в категорию полноценных университетов или технических институтов. Кроме того, были основаны еще 12 университетов на базе учебных заведений, находившихся в подчинении министерств культуры, сельского хозяйства и др. Согласно новым правилам, студенты должны учиться в университетах, ближайших к их постоянному месту жительства. В 1993 ГСВЗП выдвинул также идею развития заочного высшего образования, программы которого рассчитаны на тех, кто проживает в отдалении от университетов и институтов технического профиля. В стране функционируют военная академия и новый военно-инженерный институт в Мемьо.

На протяжении долгого времени в 1990-х годах университеты были закрыты, поскольку общественная активность студентов создавала серьезную угрозу военной диктатуре. С тех пор как лидеры-радикалы в 1936 организовали в Рангунском университете забастовку и возглавили движение за независимость, студенты стали политическим авангардом общества. Они выступали в стенах столичного университета против действий властей после военного переворота 1962, а затем в 1967, 1970 и 1974, когда режим отказался устроить торжественные похороны У Тана. Студенческие забастовки происходили также в 1975, 1976, 1981 и 1988. Военная администрация обычно отвечала на это насилием и закрытием университетов на длительный срок. На протяжении 1990-х годов постоянно действовала только военная академия в Мемьо.

Литература и искусство. Национальная культура, испытавшая индийское влияние и находившаяся на подъеме вплоть до 1885, исторически тяготела к королевскому двору. Танцоры и музыканты пользовались покровительством престола, равно как и мастера-ремесленники, занимавшиеся изготовлением изделий из дерева и серебра. Знаменитые храмы 13 в. и другие религиозные сооружения в Пагане – характерные примеры достижений традиционной бирманской цивилизации.

После установления английского колониального господства прекратилось королевское попечительство в сферах искусства и художественных промыслов, и в страну стали проникать новые эстетические веяния с Запада. Зародились ранее отсутствовавшие жанры, прежде всего роман, и произошел разрыв с прошлым, когда литература была неотделима от монастырей и ориентировалась на религиозные сюжеты и жизнь двора. Хотя европейское влияние было достаточно слабым, важно, что оно вызвало ответную, с националистическим оттенком, реакцию, которая получила поддержку со стороны властей независимой Бирмы. В результате государство открыло музыкальные, театральные, художественные учебные заведения, национальный музей и поддерживало археологические исследования, религию и т.д.

В современной культурной жизни страны слилось старое и новое, искони бирманское и привнесенное. Самые популярные зрелищные мероприятия – кино и пве (длящаяся нередко всю ночь народная опера, в которой сочетаются элементы комедии и драмы). Двойственный характер таких представлений, в которых увязанное с местными историческими событиями содержание сопровождается типично национальной музыкой, продолжает волновать аудиторию. В то же время в столице стоят длинные очереди в кинотеатры, в которых демонстрируются не только фильмы на бирманском языке, но и американские вестерны и мюзиклы. Художественные традиции по-прежнему находят выражение в кустарных шелковых тканях и лаковых изделиях, хотя качество продукции снизилось по сравнению с образцами прошлого. Как и прежде, ударные (гонги, барабаны) и духовые инструменты используются в традиционных бирманских оркестрах, сопровождающих драматические спектакли. В 1990-х годах комедиантов, карикатуристов и писателей арестовывали за высказывания, воспринимавшиеся властью как оскорбление или недозволенная критика.

Средства массовой информации. До 1962 в стране существовала активная и сравнительно свободная пресса, однако при Не Вине были введены существенные ограничения. Правительство объявило, что разрешает выпуск газет лишь на бирманском и английском языках. Были запрещены англоязычные газеты, издававшиеся иностранцами, и партийные периодические издания, за исключением изданий Партии бирманской социалистической программы. В настоящее время выходят несколько ежедневных газет (самые популярные – «Ботатаун», «Мьянма Алин», «Нью лайт оф Мьянмар») и шесть журналов. Государство монополизировало телекоммуникации, радиовещание и прессу. Введена строгая государственная цензура всех средств массовой информации. Свободную от официального контроля информацию большинство жителей страны получают, слушая по радио передачи Би-би-си и «Голоса Америки».

Историческое ядро Мьянмы и родина бирманцев – долины рек Иравади и Ситаун. К западу от долины Иравади, за хребтом Ракхайн, живут араканцы, которые сохраняли независимость на протяжении бльшей части истории Мьянмы. Они имеют отдаленное сходство с первыми жителями Бирмы пью (или пяо). Хотя пью не сохранились как этнос, они принимали участие в создании одной из древнейших цивилизаций на территории нынешней Мьянмы в 7 в. н.э. Другая коренная народность, которую считают ветвью монов (или талаингов), господствовала на побережье области Танинтайи и землях соседнего района Татхоун и дельты Иравади и колонизовала лежащие к востоку за горными грядами правобережные районы бассейна р.Чаупхрая (Менам). Государство монов окончательно пало под ударами бирманской династии Конбаунов в середине 18 в. На Шанском нагорье преобладают родственные тайцам и монам шаны, которые занимают основную часть его равнинных территорий. Шаны правили Верхней Бирмой после того, как Хубилай разрушил в 1287 бирманскую столицу Паган, и вплоть до 16 в., когда они признали зависимость от бирманских властителей.

Моны и пью. Древнейшую цивилизацию в Нижней Бирме связывают с монами. В начале нашей эры моны наладили торговые и культурные связи с Индией, особенно с соседней областью Бенгалией и портами на восточном побережье Декана, они заимствовали индуистскую концепцию и символику королевской власти. Монахи-брахманы были придворными советниками, а сами правители обожествлялись в силу высокочтимости места, отводимого им при храмовых церемониях. Моны восприняли буддизм школы тхеравада (хинаяна) в 1 в. н.э. Позднее, в I тысячелетии н.э., бирманские моны оказались в составе монского государства Дваравати, центром которого была долина р.Менам на юге современного Таиланда. В конце 11 в. камбоджийские кхмеры уничтожили это государство, но не подчинили земли бирманских монов. В то же время, покорив пью, моны установили свою власть над большей частью Нижней Бирмы. При бирманском короле Аноратхе (Анируда, Анората, ок. 1044 – ок. 1077) моны вошли в состав обширного государства, простиравшегося от Мандалая вплоть до побережья.

Пью, как и позднее появившиеся родственные им бирманцы, относятся к тибетским народам, проникшим в долину Иравади с севера в ходе нескольких миграций. Государство пью Шрикшетра (с одноименной столицей), распространившееся вверх по долине Иравади и на запад в пределы области Ракхайн, достигло расцвета между 500 и 700 н.э. Оно поддерживало коммерческие и культурные отношения с индуистской и буддийской Индией, которые осуществлялись наземными и морскими путями. Столичный город достигал нескольких километров в окружности, был защищен надежными укреплениями и украшен буддийскими храмами внушительных размеров. Пью вели в ограниченных масштабах торговлю с Китаем через соседнее государство тайских народов Наньчжао, существовавшее на месте юго-западной провинции Юньнань. К 9 в. Шрикшетра утратила свое былое политическое влияние, отчасти под давлением монов с юга.

Государство Паган существовало в течение нескольких столетий. В середине 9 в. новая волна тибетоязычных мигрантов-бирманцев пересекла территорию Наньчжао и достигла верхнего течения Иравади. Переселенцы освоили территорию вдоль большой излучины реки поблизости от местоположения современного города Мандалай, заимствовав элементы хозяйства у своих предшественников пью и монов. Собственно бирманцы унаследовали от них три высокоразвитых очага поливного рисосеяния: Шуэбо, Чаусхе и Минбу. Столица Паган выросла на крутом берегу р.Иравади ниже ее слияния с Чиндуином между современными городами Пакхоуку и Чау. Господствующей религией стала ветвь буддизма махаяна; вероятно, она пришла из Бенгалии. Паган возвысился как главный город одноименной империи примерно в 1044, когда король Аноратх вынудил монского государя в Татхоуне к капитуляции и, таким образом, получил выход к морю. Аноратх перевел весь монский двор в Паган и внедрил среди своих подданных-бирманцев южное направление буддизма – хинаяну.

История Пагана (1044–1287) замечательна во многих отношениях. Территориально Паган включал основную часть долины Иравади и простирался от области Ракхайн на западе до левобережья р.Салуин на востоке. Величественные архитектурные памятники Пагана, построенные в индийском и монском стилях, уступают лишь храмам в Камбодже. Особенно выделяются три храма: Ананда, Татбинью и Годопалин. На территории в 65 кв. км находятся тысячи буддийских культовых объектов. Многие из них поражают своими размерами. В некоторых жизненно важных отношениях, особенно в концепции управления государством, в Пагане доминировал индуизм, однако в целом ведущим фактором культурной жизни оставался буддизм. Поворотный пункт в истории страны наступил в 1165, когда сингальская армия с Цейлона совершила успешное нападение на город Паган в отместку за препятствия, чинившиеся сухопутной торговле Цейлона с Камбоджей. Сингалам не удалось закрепиться в Бирме, но разделявшаяся ими ветвь буддизма – тхеравада – была воспринята группой монахов, благодаря которым буддизм стал массовой религией бирманцев. Это произошло на фоне последовавшего резкого ослабления влияния монов и способствовало формированию эклектичной бирманской культуры.

Государство Паган распалось в последней четверти 13 в. Частично его гибель была следствием внутреннего упадка, однако большую роль сыграли неоднократные вторжения монгольских войск из Китая, в конечном счете захвативших город Паган в 1287. Верхняя Бирма была освобождена от завоевателей в начале 14 в. благодаря усилиям шанских князей. Многие из них были выходцами из этой области, другие бежали из Наньчжао, разоренного монголами в 1253. В последующие 250 лет различные шанские властители правили Верхней Бирмой, а моны сумели утвердиться в дельте Иравади и на побережье Танинтайи. Новой столицей их государства стал Пегу. Когда в 1511 португальцы овладели городом Малакка, монские суда уже регулярно заходили в его порт. Корабли монов, построенные из тиковой древесины высоко ценились в Юго-Восточной Азии. В 1365 шанский князь основал новый столичный город Ава в Верхней Бирме на р.Иравади к югу от современного Мандалая.

Династии Таунгу и Конбаун. Разоренное бирманское население обрело, наконец, лидера в лице короля Минджиньо (1486–1531) из Таунгу, сравнительно отдаленного городского центра, расположенного на р.Ситаун в 240 км к северу от Пегу. Утверждению династии Таунгу благоприятствовало разрушение Авы вторгшимися в 1527 шанами, которые захватили район Чаусхе, а затем покорили монское государство Пегу в Нижней Бирме. При величайшем из королей этой династии Байиннауне (1551–1581) в состав Бирмы были включены земли на востоке вплоть до Чиангмая в Таиланде и до Вьентьяна в Лаосе. Венецианец Цезарь Фредерик, посетивший Бирму в 1569, писал, что, хотя Байиннаун «не располагает армией или военным флотом», он «далеко превосходит Великого турка (т.е. султана Османской империи) по богатству и мощи».

В 1634 бирманская столица была перенесена в глубь страны, из Пегу в Аву, что позволило монам восстановить свои позиции в Нижней Бирме. В 1730-х годах моны предприняли нападение на Центральную долину, включая Аву, но не смогли сдержать мощного контрнаступления, предпринятого с севера сыном городского старосты Шуэбо, который впоследствии стал королем под именем Алаунпая и основал династию Конбаунов.

Во время правления Алаунпая бирманцы вытеснили монов из центральной Бирмы и разрушили их столицу Пегу. Новый король развернул боевые действия в Таиланде, сумев на время присоединить его северо-западные районы к своему государству. В 1767 один из преемников Алаунпая захватил и опустошил тайскую столицу Аютию. Бирманские войска на границе с Китаем отразили попытки вторжения отрядов маньчжуров. В конце 18 в. бирманцы завоевали Ракхайн (1784) и подавили ряд вооруженных выступлений монов. Однако устремления короля Бодопая (1782–1819) выступить против вновь усилившегося Таиланда окончились неудачей. В начале 19 в. Конбауны наладили контакты с британскими властями в соседней Бенгалии и Ассаме, куда несколько раз вторгались бирманские войска.

Отношения Бирмы с Англией до 1885. Первая англо-бирманская война (1824–1826) была вызвана пограничными трениями в Ракхайне и вторжением бирманской армии в глубь Ассама с целью проникнуть в Бенгалию. Англо-индийские войска предприняли атаку с моря и захватили Рангун, вынудив бльшую часть бирманских вооруженных сил покинуть Ассам. Англичанам удалось продвинуться вверх по долине Иравади к городу Ава. В соответствии с договором, подписанным в 1826 в Яндабу, Бирма лишилась приморских областей Ракхайн и Танинтайи, отказалась от притязаний на Манипур и Ассам, обязалась выплатить крупную контрибуцию, воздерживаться от военных действий против Таиланда, принять английского редидента, заключить торговое соглашение с Великобританией. Ракхайн подпал под контроль колониальной администрации Индии, а Танинтайи управлялся эмиссаром с о.Пинанг и английской колонии на п-ове Малакка.

Отношения с Англией ухудшились после 1831, и британскому резиденту пришлось покинуть Аву в 1839. Конфликт между британскими купцами и бирманскими властями в Пегу и Рангуне послужил предлогом для колониальной администрации Британской Индии оккупировать дельту Иравади в 1852. В то время интересы английских лесоторговцев и других предпринимателей, заинтересованных в эксплуатации ресурсов Бирмы и в проникновении на ее внутренний рынок, стимулировали британскую экспансию далее на север: от города Тауннгу вверх по р.Ситаун и от города Пьи (Пром) вверх по р.Иравади.

Политический кризис 1852–1853 постепенно затих, когда при поддержке дворцовой партии на престол взошел король Миндон (1853–1878). Это был умный, доброжелательный и умеренный правитель, который сумел сохранить целостность государства, несмотря на несколько серьезных внутренних конфликтов и ослабление мощи центральной власти. Миндон отказался закрепить официальным договором передачу Нижней Бирмы Британской Индии, хотя и сознавал тщетность попыток вернуть силой прежние владения. Король поощрял поэтапную модернизацию страны, не противодействовал развитию торговли с Англией и поддержал в начале 1870-х годов безуспешное стремление последней проникнуть на рынки западного Китая. В последние годы правления Миндона ухудшились отношения с Лондоном, который был обеспокоен намерением короля установить дипломатические и торговые связи с Италией и Францией. С 1872 английский представитель в Мандалае отказался следовать обычаю снимать обувь, появляясь в королевском дворце. Этот резкий шаг существенно осложнил отношения между государствами.

В 1878 на бирманский престол взошел король Тибо. Непосредственных столкновений удалось избежать, поскольку Англия была вовлечена в конфликт на Балканах, вела колониальные войны в Афганистане и на юге Африки. Однако после того, как осенью 1885 ушел в отставку премьер-министр Великобритании Уильям Гладстон, король Тибо и большинство его приближенных были высланы в Индию и Бирма перешла под управление комиссара из Британской Индии.

Британское господство в Бирме в 1885–1942. В этот период англичане стремились править страной, следуя индийской колониальной модели. Открытие в 1869 Суэцкого канала ускорило доставку товаров в Европу и стимулировало хозяйственное развитие Бирмы. Первым заметным достижением стало быстрое расширение посевов риса в дельте Иравади. Приток мигрантов из Индии позволил решить задачу обеспечения рабочей силой развернувшегося строительства и эксплуатации железных дорог и портов. Удалось достичь прогресса в развитии речного судоходства и лесозаготовках, в добыче нефти и других полезных ископаемых.

Первоначально британцы не предполагали расширения провинциального самоуправления, однако после того как бирманцы восприняли тактику Индийского национального конгресса, в 1928 Лондон начал переговоры об отделении Бирмы от Индии. В 1930–1932 прокатилась волна крупных крестьянских восстаний, которые осложнили проблему, но все же в 1935 рекомендации британских властей были реализованы.

Японская оккупация. Критическая обстановка сложилась во время Второй мировой войны. Вторжение в декабре 1941 японских войск на территорию Бирмы и ее оккупация в 1942 сопровождались серьезными разрушениями главных городов и транспортных артерий. Положение ухудшилось из-за прекращения экспорта риса и быстрого роста инфляции. Стремясь найти выход из трудного положения, многие патриотически настроенные бирманцы согласились занять посты в созданном оккупационными японскими властями правительстве премьер-министра Ба Мо. Чтобы заручиться прочной поддержкой в стране, от которой требовались рабочая сила и материальные ресурсы, 1 апреля 1943 Япония объявила о предоставлении Бирме независимости при условии заключения двухстороннего военного союза.

По мере затягивания военных действий обстановка в Бирме обострялась и в экономическом, и в политическом отношениях. Молодые патриоты, связанные с правительством Ба Мо, создали в 1944 тайную антияпонскую организацию во главе с Аун Саном – Антифашистскую лигу народной свободы (АЛНС). В последние недели войны весной 1945 силы АЛНС атаковали японские части с тыла, оказав помощь английским войскам.

Независимая Бирма. С возвращением в страну англичан верховный главнокомандующий вооруженными силами союзников в Юго-Восточной Азии лорд Маунтбеттен предпочел по военным соображениям иметь дело с АЛНС и Аун Саном. Последний сумел достичь соглашения с Лондоном в январе 1947, однако в июле того же года был убит. 24 сентября 1947 Учредительное собрание приняло конституцию Бирманского Союза. Новый президент АЛНС – У Ну подписал 17 октября 1947 договор с Великобританией, согласно которому с 4 января 1948 страна провозглашалась республикой Бирманский Союз.

Правительство У Ну первые два года находилось в трудном положении. Подняли восстание коммунисты. Опасность для центра возросла в начале 1949, когда лидеры каренов в Нижней Бирме начали борьбу за создание собственного государства. Весной 1950 правительство вернуло часть захваченной территории и установило контроль над главными путями сообщения.

В конце 1950-х годов АЛНС исключила из своих рядов прокоммунистические элементы и решила принять техническую и экономическую помощь США. Первые всеобщие выборы в национальный парламент в 1952 принесли победу АЛНС, которая получила более двух третей мест в палате депутатов. У Ну вновь возглавил кабинет министров, а президентом страны стал главный судья У Ба У, сменивший на этом посту шанского князя Сао Шве Тайка.

В административном плане основные внутренние трудности были связаны с неудовлетворительной деятельностью государственных ведомств и корпораций, на которые была возложена задача по выполнению официальных плановых программ хозяйственного развития. После выборов 1956, когда АЛНС лишилась ряда депутатских мандатов в парламенте, доставшихся коммунистам, но тем не менее сохранила в нем прочное большинство, У Ну ушел в отставку. Его сменил министр обороны У Ба Све, однако в 1957 У Ну вновь занял свой пост.

Разногласия между У Ну и другими лидерами АЛНС породили неизбежный раскол этой организации весной 1958. В июне У Ну получил парламентскую поддержку, но в конце сентября того же года страна столкнулась с опасностью гражданской войны. Министр обороны генерал Не Вин в октябре 1958 осуществил военный переворот и образовал временное правительство, обещав провести свободные и честные выборы. В течение полутора лет правительство Не Вина, состоявшее преимущественно из военных, стремилось восстановить общественный порядок, наладить работу гражданских учреждений и свернуть некоторые программы. Парламентские выборы прошли в феврале 1960. На них фракция У Ну, настаивавшая на объявлении буддизма государственной религией, одержала явную победу, и ее лидер вновь занял пост премьер-министра.

Военный режим. В марте 1962 военные во главе с Не Вином совершили государственный переворот. Действие конституции 1948 было приостановлено, Революционный Совет взял на себя функции исполнительной власти.

Режим Не Вина приступил к созданию Партии бирманской социалистической программы (ПБСП) и обнародовал ее основополагающий документ «Бирманский путь к социализму». В нем предусматривались достижение экономической независимости, курс на индустриализацию и государственный контроль над экономикой. В 1963 правительство попыталось вести переговоры с национальными меньшинствами, но вооруженные столкновения не прекращались. При военном режиме бльшая часть Бирмы превратилась в централизованное бюрократическое государство, которое, по сути, управлялось армейской верхушкой через ПБСП. В 1964 политические партии были запрещены. В начале 1972 Не Вин уволился из вооруженных сил, а в 1974 стал президентом страны в соответствии с конституцией, допускавшей функционирование только ПБСП. В 1970-х годах продолжалась борьба против коммунистов и мятежных национальных меньшинств. Всеобщие выборы на однопартийной основе проводились в 1974, 1978, 1981 и 1985.

Не Вин покинул президентский пост в 1981, уступив место своему давнему сподвижнику Сан Ю, но продолжал фактически руководить страной до 1988, когда ухудшение экономической конъюнктуры спровоцировало серию демонстраций и мятежей. Эти массовые выступления были жестоко подавлены генералами Сейн Лвином и Со Мауном, первым и третьим номинальными преемниками Не Вина. Около 9 тыс. студентов бежали в пограничные районы, где объединились с национальными меньшинствами. 12 повстанческих национальных группировок (наиболее мощные были образованы каренами и качинами) создали Национально-демократический фронт, который требовал предоставления автономии в рамках федеративной республики.

Между тем в управлении страной военные возлагали надежды уже не на ПБСП, а на декреты сформированного Государственного совета по восстановлению законности и порядка (ГСВЗП), который сосредоточил усилия на задержании лидеров диссидентских движений и на боевых действиях против повстанцев. В 1989 страна была переименована и получила официальное название Союз Мьянма.

В мае 1990 под строгим присмотром властей состоялись выборы в Народное собрание. Аун Сан Су Чжи (дочь Аун Сана), возглавлявшая самую крупную антиправительственную партию – Национальную лигу за демократию (НЛД), за несколько месяцев до выборов была помещена под домашний арест, ее сподвижник по руководству партией У Тин Оо в самом начале избирательной кампании был приговорен к 10 годам принудительных работ.

Тем не менее НЛД одержала убедительную победу на выборах, получив свыше 80% всех мандатов. Однако ГСВЗП не собирался передавать власть новому правительству и пренебрег результатами голосования. Многие из новых парламентариев были арестованы, другие вынуждены были покинуть страну.

В ноябре 1990 группа избранных от НЛД в Народное собрание депутатов в сопровождении многочисленных единомышленников выехала в Маннерпло, где совместно с представителями вооруженных подразделений национальных меньшинств заявили об образовании временного коалиционного правительства страны во главе с Сейн Вином, кузеном Аун Сан Су Чжи и племянником Аун Сана. 15 октября 1991 Аун Сан Су Чжи была присуждена Нобелевская премия мира как «лидеру демократической оппозиции режиму».

В 1993 Народное собрание начало работать над новой конституцией. 702 депутата, преимущественно из числа ГСВЗП, в 1996 обсуждали вопрос о федеративных принципах устройства страны и предоставлении автономии национальным меньшинствам. Собрание рекомендовало, чтобы президент избирался коллегией выборщиков и обладал не только политическим опытом, но и военным стажем, а на должности в органы исполнительной власти всех уровней назначались военные из высшего командного состава.

В ноябре 1997 было официально объявлено о самороспуске ГСВЗП и формировании нового руководящего органа Государственного совета мира и развития (ГСМР), который возглавили четыре генерала из ГСВЗП. В сентябре 1998 члены НЛД объявили о создании Парламентского представительного комитета, уполномоченного действовать от имени избранных в 1990 депутатов и предложить свой проект конституции. В качестве ответной реакции правительства последовали аресты многих членов НЛД.

Куракова Л.И. Бирма. Природные районы и ландшафты. М., 1967
Можейко И.В., Узянов А.Н. История Бирмы (Краткий очерк). М., 1973
Бирма. Справочник. М., 1982