Сорель занимал антидемократическую и антилиберальную позицию, отрицая неизбежность прогресса и гуманизации общества. В труде Иллюзии прогресса (Les Illusions du progrs, 1908) он рассматривал общество как физический объект, подверженный энтропии и распаду в соответствии со вторым законом термодинамики. Соерль считал, что эти тенденции могут быть приостановлены только героическим усилием людей, имеющих волю к действию и способных, для достижения того или иного идеала, прибегнуть к насильственным мерам.

Самый известный труд Сореля – Размышления о насилии
(Rflexions sur la violence, 1908), в котором сконцентрированы его синдикалистские идеи. Сорель полагал, что промышленные рабочие путем самоорганизации смогут обрести чувство собственного достоинства и ответственности. Это, в свою очередь, приведет к формированию новой морали взамен присущего среднему классу «упадничества». Сорель верил, что побудить рабочих к активности можно, только вселив в них веру в возможность свержения существующей системы правления через всеобщую забастовку.

В течение всей жизни Сореля интересовал вопрос об общественном «механизме», способном обеспечить нравственное совершенствование человечества. Не найдя ответа на этот вопрос, Сорель в последние годы жизни крайне пессимистически оценивал будущее европейской цивилизации.