Центральный Веракрус. Прибрежные низменности центральной части штата Веракрус были родиной племени тотонаков. Их столицей в конце постклассической эпохи был выразительный памятник Семпоала, расположенный в 40 км от города Веракрус. Обнаруженные здесь культурные напластования уходят в формативную эпоху, в тот же период, к которому принадлежат нижние слои таких памятников, как Ремохадас и Эль-Трапиче. Культура классической эпохи лучше всего известна по памятнику Эль-Тахин близ Папантлы. Эль-Тахин, возможно, являлся древней столицей тотонаков. Искусство Тахина достигло высокого уровня, а каменная скульптура может поспорить со скульптурой майя классической эпохи. Возможно, к тому же времени относится расположенный несколько южнее Тахина памятник культуры лас-анимас, где следует отметить каменные «юго» (предметы в форме ярма) и «смеющиеся» фигурки – две категории вещей, обычно причисляемые к «тотонакским». Считается, что каменные «юго», как правило украшенные в том же стиле, что и монументальная скульптура из Тахина, являются атрибутами ритуальной игры в мяч.

Оахака. Горы и долины штата Оахака были областью распространения цивилизации народа сапотеков, а их древней столицей являлся ритуальный центр Монте-Альбан, расположенный на возвышенности близ современного города Оахака. Ранняя керамика и другие материалы из Монте-Альбан свидетельствуют о родстве с культурами других областей Центральной Америки, относящимися к формативной эпохе, хотя даже в это раннее время уже начинает проявляться самобытность сапотекской цивилизации. Одной из наиболее интересных черт культуры сапотеков формативной эпохи является употребление ими знаков и цифр. Эти системы письма и счета родственны тем, что существовали у майя, но возникли, вероятно, раньше. Хотя в классическую эпоху (период Монте-Альбан III) сапотекская письменность была несколько усовершенствована, она так и не достигла такого уровня развития, как письменность майя. Запустение Монте-Альбана в постклассическую эпоху явилось, возможно, следствием завоевания сапотеков соседним народом миштеков. Главный центр миштеков находился, по-видимому, в Митле, знаменитой своими геометрическими фресками, украшавшими каменные стены, и крестообразными гробницами. В 15 в. миштеки были разгромлены ацтеками.

Южный Веракрус и Табаско. Эта низинная болотистая область на побережье Мексиканского залива известна в археологии как зона распространения «ольмекской» цивилизации. Ольмеки – название племени, упоминающееся в ацтекских исторических хрониках, но вряд ли правомерно применять его для обозначения цивилизации, существовавшей на несколько столетий раньше. Два самых известных ольмекских памятника – Трес-Сапотес (Веракрус) и Ла-Вента (Табаско). Для ольмекской цивилизации характерна самая необычная и изысканная во всем центральноамериканском искусстве скульптура, представленная гигантскими каменными человеческими головами, алтарями и стелами (резными каменными монолитами). Исключительно изящны небольшие фигурки и другие предметы, вырезанные из нефрита. Земляные платформы служили основанием для храмов и насыпями над гробницами, сооруженными из природных базальтовых глыб. К примечательным особенностям ольмекской культуры принадлежат вырезанные на камне даты, обозначенные черточками и точками и сходные с представленными в Монте-Альбане и у майя. Они относятся к последним столетиям до нашей эры и представляют собой древнейшие в Центральной Америке письменные даты, что указывает на одновременность ольмекской цивилизации и культур формативной эпохи других районов. Она также предшествует расцвету цивилизации майя классической поры.

назад   дальше